|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TS Thái Thị Kim Lan: Mỗi lần nêu ra một lần mới
lĩnh vực
triết học. Hiện nay, vai trò của triết học trong việc giáo hoá, đào
tạo được đánh giá quan trọng. Trong mê cung của chủ nghĩa thực dụng ... bé họng trước làn sóng đô thị hoá đang
đẩy họ vào cảnh bần cùng, không chốn nương thân?
Mỗi một phút giây tôi khiếu nại để giành lại và giữ
được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/7FC40B_ts_thai_thi_kim_lan_moi_lan_neu_ra_mot_lan_moi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LÒNG TỪ BI VÀ TÍNH CÁ NHÂN
của một tâm hồn yêu thương.
Vì vậy, như là
một sự khởi đầu, nó rất hữu ích để quán chiếu dù có cơn giận hay không
thì
vẫn có giá trị. Đôi khi chúng ta thấy nản lòng bởi một tình huống khó
khăn, cơn giận có vẻ hữu ích, nó xuất hiện mang lại cho ta nhiều
năng lượng, sự tự tin và quyết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77E619_long_tu_bi_va_tinh_ca_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Qua Suối Mây Hồng
(Thơ )
Thi Hóa Tư Tưởng
VAJRACCHEDIKA PRAJNÀ PARAMITA SÙTRA
sen xanh thường trụ
thánh quả a-na-hàm
chẳng trong vòng dục-giới
không gọi a-na-hàm
vì chẳng nơi ngăn ngại
muôn cõi một cơn mây
mưa từ ... gì nghĩa Như-Lai
người mang vô thủy kiếp
như đáy cát sông trong
phát đại nguyện bố thí
như người chuyển kinh này
in tụng dòng thơ nhỏ
hoặc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD04A_qua_suoi_may_hongtho_thi_hoa_tu_tuongvajracchedika_prajna_paramita_sutra.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TẢN MẠN VỀ NHỮNG MÀU SẮC CỦA BÔNG HỒNG CÀI ÁO
sự luân
chuyển của kiếp người qua vô lượng kiếp, chúng ta có biết bao nhiêu là
cha mẹ và chúng ta đã trưởng thành, lớn khôn, tiến hoá ... Kinh Vu Lan.
Văn hoá Việt Nam
đã nói đến Hiếu hạnh như thế, huống hồ là Đạo Phật. cho nên, tinh thần
nầy chuyển hoá
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4201_tan_man_ve_nhung_mau_sac_cua_bong_hong_cai_ao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan niệm của Phật giáo về số mệnh
Tống Nho Chu Hy lại giải thiên mệnh như là "nguyên lý vận hành và
biến hoá của tự nhiên" thì đây không phải là số mệnh luận. Nhưng vấn đề
còn tuỳ ... được
nhân cách hoá thành Thượng Đế, hay là số mệnh do một nhân cách siêu
nhiên an bài, xếp đặt. Cái nguy của thuyết này là một mặt khiến cho con
người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C401_quan_niem_cua_phat_giao_ve_so_menh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đối Phó Với Giận Hờn Và Thù Hận
Đối Phó Với Giận Hờn Và Thù Hận
Nguyên Tác: Đạt Lai Lạt Ma Thứ 14 Chân Huyền (Dịch)
08/10/2012 18:20 (GMT+7) Số lượt xem: 68462Kích cỡ chữ:
Giận và thù là hai người bạn thân thiết nhất của ta. Khit tôi còn
nhỏ tuổi, tôi có liên hệ khá mật thiết với cái giận. Rồi cuối cùng tôi thấy
nhiều điều không đồng ý với nó. Dùng lẽ phải thông thường, thêm lòng từ bi và
trí khôn, ngày nay tôi có những lý lẽ mạnh mẽ để thắng được sự giận dữ.
Theo kinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A520A_doi_pho_voi_gian_hon_va_thu_han.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bóng mây bay thoáng qua TRÊN ĐƯỜNG VỀ XỨ PHẬT
, bà Thanh Đề tìm cách ngăn cản nhưng không được.
Tức giận, bà đã làm những việc bất chánh đối với chư tăng như bỏ các thứ hương liệu cấm dùng trong ... hết phải nói về ân nghĩa. Văn hóa dân
tộc Việt Nam đặt nặng tinh thần “ân đền nghĩa trả” để đối trị với phường vong ân bội nghĩa.
Văn hoá Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/5BC241_bong_may_bay_thoang_qua_tren_duong_ve_xu_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bóng mây bay thoáng qua
TRÊN ĐƯỜNG VỀ XỨ PHẬT
gia, bà Thanh Đề tìm
cách ngăn cản nhưng không được. Tức giận, bà đã làm những việc bất chánh
đối với chư tăng như bỏ các thứ hương liệu cấm dùng ... Nam đặt nặng tinh thần “ân đền nghĩa trả”
để đối trị với phường vong ân bội nghĩa. Văn hoá Phật giáo và dân tộc
Việt Nam vừa song hành, vừa hòa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC243_bong_may_bay_thoang_quatren_duong_ve_xu_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vì sao gọi là xuân Di Lặc?
vậy, người con Phật mừng xuân, ngoài
việc vui đón xuân mới thông thường còn mang ý nghĩa kỷ niệm Phật Di Lặc đản
sanh và nỗ lực tu học, chuyển hoá ... (vị Hòa thượng mang túi đãy lớn)
ở Trung Quốc. Sinh thời, không ai biết Ngài là hoá thân của Phật Di Lặc. Mọi
người chỉ biết một Bố Đại hoà thượng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/56500B_vi_sao_goi_la_xuan_di_lac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật nhà văn hóa lớn của nhân loại
rằng không có ai lừa dối ai! Không có ai khinh khi ai
bởi bất cứ nơi đâu.
Mong rằng không vì giận hờn hay sân hận mà mong muốn gây tổn hại nhau.
Như ... , thành Phật, Đức
Phật tiền thân đã có 6 kiếp liên tục làm Vua Chuyển Luân
(Cakkavattiràja) -Theo Kinh Chuyển Luân Thánh Vương, Trường Bộ III
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/56440B_duc_phat_nha_van_hoa_lon_cua_nhan_loai.aspx
|