Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp - Tinh thần an sinh xã hội
người, vì ít ra con người còn có thể vận dụng được xác thân ngũ uẩn ấy cho công cuộc chuyển hóa vô minh và ... ấy xã hội vẫn còn tội trộm cướp, tham nhũng, v.v... An sinh xã hội không nhắm đến việc chuyển hóa bản chất con người mà cụ thể là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/77400A_hoang_phap__tinh_than_an_sinh_xa_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHÌN LẠI PHONG TRÀO PHẬT GIÁO MIỀN NAM NĂM 1963
dấn thân về xã hội, chính trị, văn hóa, giáo dục, nghệ thuật và mọi phương diện của đời sống, vì mục đích phục vụ cho dân tộc và con người ... Phật giáo miền Nam năm 1963 như một điểm nhấn rực rỡ, đánh dấu bước chuyển lớn trên con đường hướng nội và nhập thế đến tận cùng.Hội thảo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/52E218_nhin_lai_phong_traophat_giao_mien_nam_nam_1963.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NÉT CHÍNH CỦA TƯ TƯỞNG NGUYỄN DU QUA TRUYỆN KIM VÂN KIỀU VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO QUA THI PHẨM NÀY - HT. Thích Chơn Thiện
tự thân họ. Tất cả những lý do bên trong và bên ngoài ấy đã viết thành bi kịch của con người, đặc biệt là của người ... , tứ đổ tường. -Nhan sắc và tài ba vốn dễ biến thành đối tượng để con người ganh ghét, đố k?. Bên cạnh các lý do khách
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F4053_net_chinh_cua_tu_tuong_nguyen_du_qua_truyen_kim_van_kieu_va_anh_huong_cua_phat_giao_qua_thi_pham_nay__ht_thich_chon_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm Người Có 20 Điều Khó
cũng tham sống, sợ chết. Tâm lý ấy phổ biến đến đỗi nó trở thành bản năng tự vệ của con người khi đứng trước hiểm nguy, hay ... hợp để cuộc sống con người được giải thoát khổ đau. Chết vì lẽ phải là thực hiện và bảo vệ chân lý trên bước đường hoằng hóa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/5FC04A_lam_nguoi_co_20_dieu_kho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải nghi về nhân quả
giác sáng suốt, để trở thành người Phật tử chân chánh, sống cuộc đời an vui hạnh phúc, tự tại trong thế gian nhiều buồn ... của sự tu. Người cứ tự mãn qui y là xong việc thì chưa biết tu. Tôi nhắc thêm, nhiều vị có con hai ba tuổi, đem vô chùa qui y để
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/535009_giai_nghi_ve_nhan_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gặp nhau nơi một cõi lòng chân thật
ơi! Thức ăn bổ dưỡng nhất của con người không có gì hơn là không khí trong lành và yên tĩnh. Thầy nhờ khung cảnh này, mà sức khỏe tự ... cho mặt trăng tỏa chiếu và để cho những làn sóng bạc trở về sau khi chúng đã hăm hở chạm bờ.- Thêm chút muốiCon biết không? Có người
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/53D00A_gap_nhau_noi_mot_coi_long_chan_that.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghĩ về tinh thần an cư hôm nay
một nhiều những con người cho rằng bản thân họ được hình thành từ sự tiến hóa của các điều kiện kinh tế-chính trị-xã hội ... là ý nghĩa đích thực của an cư. An cư là thời gian để chúng ta tạo ra năng lượng chuyển hóa thân tâm, nên chúng ta đừng miễn cưỡng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/5E440A_nghi_ve_tinh_than_an_cu_hom_nay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHĨ VỀ TINH THẦN AN CƯ HÔM NAY
đang xuất hiện ngày một nhiều những con người cho rằng bản thân họ được hình thành từ sự tiến hóa của các điều kiện kinh tế ... thân, để chuyển hóa nội tâm và khám phá đời sống một cách mới mẻ, an lạc, từ đó thiết lập một môi trường an ổn, hoà hợp với ý nghĩa
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/5F544A_nghi_ve_tinh_than_an_cu_hom_nay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học & Nhân học
ha tát”. Để có Hiếu và có Đạo, ngoài “nhân chi sơ tính bổn thiện”, đòi hỏi mỗi người phải tu, tức thanh tẩy thân tâm. Trước hết ... . Con người trang bị các triết lý khác rồi mới quay trở lại trang bị cho mình triết lý nhân sinh là vòng vèo, nhiều khi lạc mất đường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76E419_phat_hoc__nhan_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 8 vị Tỳ kheo Ni đặc biệt nhất thời Hai Bà Trưng
khổ, chết chóc, tủi nhục cho dân tộc Lạc Việt, người phụ nữ chân yếu tay mềm đã chuyển đổi được sự yếu mềm của họ thành ý chí dũng ... , quán tưởng, bà đã trực nhận được lý đạo, nên quyết tâm xin từ quan để tiếp tục tu hành. Công chúa đã xuất gia trở lại ở chùa xã Tiên La. Ngày
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/56661B_8_vi_ty_kheo_ni_dac_biet_nhat_thoi_hai_ba_trung.aspx