Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và Thở
mình, trong khi các bắp cơ phía sau thì duỗi ra. Lúc ngồi tréo chân ta đã làm cho hoạt động các bắp cơ đổi chiều. Đây là phương pháp “đối chứng trị liệu ... sự tiêu thụ oxy đáng kể! Giữ lưng thẳng đứng cũng là một yêu cầu vô cùng quan trọng trong thiền. Ta dễ có khuynh hướng chiều theo độ cong tự nhiên
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/thien-tap/7FC44B_thien_va_tho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự hồi sinh của văn hóa Phật giáo xứ Nghệ
rễ, nên người ta ít nhiều còn cảm thấy ngại ngùng, phân tán trong các nỗ lực phục hồi.Ở đây, cần nhìn nhận những giá trị văn hóa trong chiều hướng đối ... cộng tồn giữa Nho, Phật, Lão và các loại hình tín ngưỡng dân gian khác trong suốt chiều dài lịch sử đã chứng minh ở Việt Nam không có chiến tranh tôn giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5AC040_su_hoi_sinh_cua_van_hoa_phat_giao_xu_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc phỏng vấn Hòa Thượng Tuyên Hóa
chiều là cảm thấy đầy đủ lắm rồi, còn về việc thuyết giảng và phiên dịch kinh điển thì không có ai làm cả. Nếu phật tử chúng ta biết nhìn xa, chúng ... rửa chén đĩa đến gần 3 giờ chiều và cảm thấy đói bụng. Ông ấy đi tìm cái gì đó để ăn, ông thấy trong sọt rác còn một miếng bánh nhìn vẫn còn rất sạch
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7B5002_cuoc_phong_van_hoa_thuong_tuyen_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngắm hoa anh đào ở Tokyo
- bữa tiệc của người Nhật dưới hoa anh đào luôn được ưa chuộng. Dù đến muộn hơn so với thường lệ, mùa hoa năm nay vẫn khiến người ta đắm chìm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/le-hoi/7E444B_ngam_hoa_anh_dao_o_tokyo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Cầu An Ngày Và Đêm - Kinh Sống Trong Hiện Tại
ân cao An lành thư thái dồi trao Phiền muộn biết bao tiêu trừ. (C) Ngày Đêm an vui xin nhớ Chúng con xin chớ dễ duôi Niềm vui bao la nhật nguyệt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/7BD00B_kinh_cau_an_ngay_va_dem__kinh_song_trong_hien_tai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Khương Tăng Hội
!" Phép thiêng phải giáng, mà chúng ta không cảm được thì sao mượn được phép vua, nên hẹn phải thề chết". Đến chiều ngày thứ bảy cuối cùng vẫn không ... viết: "Tôi sinh muộn màng" (Dư sinh mạt tung). Chữ "mạt tung", mà chúng tôi dịch là "muộn màng" ở đây, nghĩa đen là "dấu vết cuối ngọn", và
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56C409_thien_su_khuong_tang_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Biết sống trong vô thường
mà buổi chiều, mình lại xìu như bánh bao chiều, mệt mỏi, chán chường, thất vọng, lo âu, sợ hãi. Chính vì vậy mà Phật dạy, “cuộc đời ... nhiên, tâm trí cô loé lên một tia sáng, cô hiểu rằng, trên đời này, ai rồi cũng sẽ chết, chỉ đến sớm hay muộn mà thôi, đau thương mất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/776412_biet_song_trong_vo_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRANG CHO ĐỜI
nghĩa lưu sử xanh, Đời chìm ác độc: tân thanh đoạn trường. VỊ ĐỜI VỊ ĐẠO Đời vui ít, khổ đau nhiều, Đạo vàng an lạc sớm chiều như nhau ... S thật dài, Cỏ cây, chim thú, đền đài, núi sông . . . Quê hương vương bóng chiều hôm, Để thương, để nhớ, để buồn lòng ai ! VẤN VƯƠNG
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD24A_hanh_trang_cho_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO
cát mênh mông, những ngôi đền cổ kính sớm chiều vọng tiếng chuông ngân hòa trong âm thanh cầu nguyện theo ngữ điệu từ ngàn xưa, và rực sáng dưới những ... ẩn sĩ. Lúc ấy, trong vương quốc của vua có một Bà-la-môn thông thái và giàu có tên là Velama đến thưa vua rằng: “Đại vương chớ lo âu và phiền muộn nhiều
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/5BD01B_song_hang_va_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người tại gia tu Phật
mình thiếu lịch sự thì lại phiền muộn. Vì một cái tên bông lông, không đâu mà mình cứ đau khổ, sống chết luân hồi triền miên với nó ? Nếu tin hiểu được lời Phật dạy : ‘Vạn pháp đều như hóa như huyễn’thì ta không bao giờ đau khổ nữa, không phiền muộn nữa. Cái danh xưng là giả tạm, cái thân là giả
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5EC242_nguoi_tai_gia_tu_phat.aspx