Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế Nào Là Tiếng Việt Trong Sáng? (II)
chốn. Bệnh trầm kha mà nói cảm cúm sơ sài là giết người ta. Nếu chúng ta viết thư cho bạn bè, người yêu rồi gửi qua đường bưu điện chỉ có bạn ... việc đúng đắn ngàn đời. Nếu mình chưa “chắc ăn” về trình độ Việt Ngữ của mình thì nên ghi danh theo học một lớp Văn Chương Việt Nam ở các đại
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/776459_the_nao_la_tieng_viet_trong_sang_ii.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản giao hưởng cõi sơ tâm
, rộn ràng nổi bâng khuâng, cảm thấy mình đã đi quá xa, không thực trong cuộc nhân sinh, chỉ còn lại đôi tay nhỏ bé, ôm chất phù du lãng mạn, đã bỏ ... đó thời gian huyền thoại, chốn sơ tâm trời mây réo rắc từng hơi sóng thu vẫn ngọt ngào, cốm lúa bông ai người ước nguyện vào gió cát
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/52C64A_ban_giao_huong_coi_so_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÂU CHUYỆN VỀ HAI VỊ THIỀN SƯ
như chúng ta, mà lấy sự khoan dung đại trí, đại bi để thay đổi một tên lãng tử thành vị danh tăng. Con người không phải là thánh nhân nên ... CÂU CHUYỆN VỀ HAI VỊ THIỀN SƯ Tác giả Văn Đan, Như Nguyện dịch 23/03/2012 16:37 (GMT+7) Số lượt xem: 86520Kích cỡ chữ: Có một vị thiền sư trú trong túp lều tranh ở trên núi, một buổi tối khi đi thiền hành trở về, nhìn thấy một tên trộm đang chiếu cố túp lều tranh của mình nhưng tìm không được vật gì cả. Ngài
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/5A5649_cau_chuyen_ve_hai_vi_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện Hiu Hắt Quê Hương Bến Cỏ Hồng
”. Tất cả đều đi mất, nhưng không hẳn là đi mất biệt luôn, vì sự lên đường bỏ đi ở đây là đi về với Thiên Thu Vạn Đại, vì thế sự trôi chảy ... vào thời đại nhà Đường của Trung Quốc, đặc biết nhất là hai câu: Nhất sinh kỷ hử thương tâm sự Bất hướng không môn hà xứ tiêu (Ở
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F505B_pham_cong_thienhiu_hat_que_huong_ben_co_hong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện Hiu Hắt Quê Hương Bến Cỏ Hồng
”. Tất cả đều đi mất, nhưng không hẳn là đi mất biệt luôn, vì sự lên đường bỏ đi ở đây là đi về với Thiên Thu Vạn Đại, vì thế sự trôi chảy ... vào thời đại nhà Đường của Trung Quốc, đặc biết nhất là hai câu: Nhất sinh kỷ hử thương tâm sự Bất hướng không môn hà xứ tiêu (Ở
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/7F505B_pham_cong_thienhiu_hat_que_huong_ben_co_hong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TIẾP XÚC VỚI MỘT VỊ LẠT MA
TIẾP XÚC VỚI MỘT VỊ LẠT MA (nhật báo L'Ardennais) Hoang Phong chuyển ngữ 08/09/2011 08:40 (GMT+7) Số lượt xem: 222104Kích cỡ chữ: Lời giới thiệu của người dịch: Trong khi Đức Đạt-Lai Lạt-Ma đang thuyết giảng tại một thành phố lớn ở miền tây nam nước Pháp, thì tại miền đông bắc một tờ nhật báo địa ... được, cũng như niềm hạnh phúc mà tôi đã tìm thấy, và cả ý nghĩa của sự sống này. Tôi học được ở Đức Đạt-Lai Lạt-Ma cách phải làm thế nào để truyền
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/534448_tiep_xuc_voi_mot_vi_lat_ma.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suối Tiên lọt 'Top' công viên được yêu thích nhất thế giới
Lai Lưu Ly Thất Bảo. Đại cung lạc cảnh tiên ngư. Đền ... Tiên Đồng ở khu du lịch văn hóa Suối Tiên. Ảnh: suoitien.com Khu du lịch
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/77C60B_suoi_tien_lot_top_cong_vien_duoc_yeu_thich_nhat_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MÙA XUÂN QUA THI KỆ
, đến đi trong vô thường sanh tử, như một chặng đường dừng chân thăm hỏi, khai phóng nở ra trên từng hiện thực. " Hoa xuân nở hết lại sương thu Phù ... màu của kiếp nhân sinh, giữa chốn phong ba có không dị biệt, trên vạn nẽo đi về của thành, trụ, hoại, diệt, có rồi không, đổi thay biến hiện, nối kết
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77D009_mua_xuan_qua_thi_ke.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghi thức tổ chức lễ Hằng Thuận
- Cung nghinh Chư tôn đức quang lâm 3- Tuyên bố lý do 4- Giới thiệu thành phần tham dự 5- Phát biểu của đại diện gia đình 6- Phát nguyện ... THÀNH PHẦN THAM DỰ Về chứng minh buổi lễ hôm nay, thành kính giới thiệu: Thượng tọa …….. III - PHÁT BIỂU CỦA ĐẠI DIỆN GIA ĐÌNH Con
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/7ED24B_nghi_thuc_to_chuc_le_hang_thuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiên cứu so sánh học thuyết về nghiệp trong Bà la môn, Kỳ na, và Phật giáo
phải chịu quả báo ở đời tương lai, thì chỉ như bỏ nắm muối vào sông hằng; nước sông hằng không phải vì nắm muối mà mặn đến nỗi không thể uống được ... phù hợp với nguyên lý chung, rằng không ai có thể có hạnh phúc trên sự đau khổ của người khác. Lời Kết Nghiệp (Karma) được nói đến sớm nhất ở
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52564B_nghien_cuu_so_sanh_hoc_thuyet_ve_nghiep_trong_ba_la_mon_ky_na_va_phat_giao.aspx