|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hỏi đáp Phật học: Tại sao đưa linh cữu còn ghé thăm nhà?
mà nói, thì điều nầy không có gì trái
với lẽ đạo thường tình. Nói rõ hơn là rất phù hợp với tập tục văn hóa cổ
truyền của người Việt Nam. Theo quan niệm của tổ tiên chúng ta thì, con
người sống có cái nhà, thác có cái mồ. Vì vậy, nhà cửa đối với người
Việt Nam rất là quan trọng. Làm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5BC40A_hoi_dap_phat_hoc_tai_sao_dua_linh_cuu_con_ghe_tham_nha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẢI HIỂU KHÁI NIỆM
VỀ SỰ "TÁI SINH" TRONG PHẬT GIÁO
NHƯ THẾ NÀO
liên tục của nhiều kiếp sống sinh học khác nhau hay là
trái lại đấy chỉ là các thể dạng tâm thần khác nhau có thể (hay không có thể ... chết và một
hình thức tái sinh nào đó (mỗi
một khoảnh khắc trên dòng tiếp nối liên tục của tâm thức có thể biểu trưng cho sự
chấm dứt và
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/565002_phai_hieu_khai_niemve_su_tai_sinh_trong_phat_giaonhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẢI HIỂU KHÁI NIỆM
VỀ SỰ "TÁI SINH" TRONG PHẬT GIÁO
NHƯ THẾ NÀO
liên tục của nhiều kiếp sống sinh học khác nhau hay là
trái lại đấy chỉ là các thể dạng tâm thần khác nhau có thể (hay không có thể ... chết và một
hình thức tái sinh nào đó (mỗi
một khoảnh khắc trên dòng tiếp nối liên tục của tâm thức có thể biểu trưng cho sự
chấm dứt và
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/565002_phai_hieu_khai_niemve_su_tai_sinh_trong_phat_giaonhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỘT CÙNG CỦA LUÂN HỒI LÀ KHỔ ĐAU,
TỘT CÙNG CỦA PHẬT PHÁP LÀ AN LẠC
, tâm thức
có một dòng tương tục, thậm chí tiếp nối trong những kiếp tương lai và từ những đời quá khứ. Trong
mỗi kiếp sống, ta có một thân thể và cố gắng tạo ra hạnh phúc cho thân thể ấy, nhưng khi ta chết,
thì tâm thức vẫn tiếp nối. Vì thế, niềm hạnh phúc ta nên mong cầu không chỉ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD243_tot_cung_cua_luan_hoi_la_kho_dau_tot_cung_cua_phat_phap_la_an_lac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Tây Tạng nghĩ về cái chết
dành cho người chết, mà là cả cho người sống
nữa. Vì thế, cho dù có những hạn chế nhất định về năng lực, trình độ,
nhưng chúng tôi ... Người Tây Tạng nghĩ về cái chết
Tác giả: Nguyên Châu - Nguyễn Minh Tiến dịch
24/08/2011 21:03 (GMT+7) Số lượt xem: 130537Kích cỡ chữ:
Lời nói đầu
Cuốn sách này được biên soạn chủ yếu dựa vào một cuốn sách bằng tiếng
Tây Tạng có nhan đề là Bardo Thődol, trước đây được một vị Lạt-ma Tây
Tạng
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/tinh/72C649_nguoi_tay_tang_nghi_ve_cai_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nước giếng trong (Phần 2)
, tôi chợt có một ý
nghĩ đùa nghịch: đổi câu cuối của các chuyện thiền, nghĩa là câu quan
trọng nhất, câu sống chết. Chẳng hạn như chuyện ... . Gần sáng, người
ngựa lại tiếp tục đi, nhưng được vài dặm thì người Hồ bảo không đi thêm
được nữa, đi thì chết. Pháp sư đơn độc đi vào
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/77440B_nuoc_gieng_trong_phan_2.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỐNG VÀ CHẾT MỘT CÁCH TỐT ĐẸP NHƯ THẾ NÀO
trở thành một năng lực
mạnh mẽ trong sự tương tục của một kinh nghiệm tích cực trong đời sống tiếp
theo. Điều ấy là chắc chắn. Đối với những hành giả Phật Giáo, đấy là tại
sao chúng ta có thể có một đời sống đầy đủ ý nghĩa và đối diện với cái chết.
Trong thực tế
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/7FD008_song_va_chet_mot_cach_tot_dep_nhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT CỒ ĐÀM: NHÀ TÂM LÝ TRỊ LIỆU VÔ SONG
, chân thành, tự hiển hiện, đối
diện, và thân cận trực tiếp. Trong tâm lý trị liệu,
thân cận trực tiếp là vấn đề sống còn. Câu ... sự rối loạn cảm
xúc, thái độ cá nhân căn cứ trước tiên trên sự giao tiếp
bằng lời nói hay không lời nói. Đức Phật là một
nhà chửa bệnh không
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/534243_duc_phat_co_dam_nha_tam_ly_tri_lieu_vo_song.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vì sao em chết?
mà họ chọn đã là một nhân xấu thì làm
sao có thể có quả tốt sau khi chết?
Đó là nhân
xấu bởi vì cái chết ấy đã trực tiếp ... Vì sao em chết?
20/03/2012 14:05 (GMT+7) Số lượt xem: 84892Kích cỡ chữ:
3 học sinh
gồm: Lê Thị Minh Loan, Nguyễn Thị Cẩm Nhung và Nguyễn Thị Mỹ Hạnh (đều 14 tuổi,
trú tại thôn Đức Hoà, xã Đức Minh, huyện Đắk Mil), đều là học sinh lớp 7A2,
trường cấp II Phan Chu Trinh, xã Đắk Sắk, huyện Đắk Mil
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/77D002_vi_sao_em_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sống thế nào trước khi bạn chết
tại Palo Alto, ông đã nói một đề tài
"Sống như thế nào trước khi bạn chết" (How to live before you die)
được xem là một bài nói chuyện ...
mất lòng tin. Tôi biết chắc chắn rằng, điều duy nhất đã giúp tôi tiếp
tục bước đi chính là tình yêu của tôi dành cho những gì tôi đã
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5FD642_song_the_nao_truoc_khi_ban_chet.aspx
|