|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỂ GIÓ CUỐN ĐI
ĐỂ GIÓ CUỐN ĐI
Các nhạc khúc nuôi lớn lòng vị tha
Nhạc Trịnh Công Sơn
ĐĐ. Thích Nhật Từ giảng tại chùa Xá Lợi ngày 9-8-09
28/12/2012 16:29 (GMT+7) Số lượt xem: 225701Kích cỡ chữ:
Nội dung Đôi điều về nhạc Trịnh Mang một tấm lòng Tinh thần nhập thế, vị tha vô ngã Cần một tiếng cười ... phổ biến rộng rãi khắp
nơi. Sau đây là nguyên văn bài hát:
“Để
gió cuốn đi, để gió cuốn đi.
Sống
trong đời sống cần có một tấm lòng, để làm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52F659_de_gio_cuon_di.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để gió cuốn đi
dễ sầu não, lòng không được an, tất cả khổ đau sanh tử được hâm nóng
lên.
Nhạc phẩm “Để gió cuốn đi” của Trịnh Công Sơn không phải từ đầu đến ... rộng rãi
khắp nơi. Sau đây là nguyên văn bài hát:
“Để gió cuốn đi, để gió cuốn đi.
Sống trong đời sống cần có một tấm lòng, để làm gì, em biết
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53761A_de_gio_cuon_di.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chưa bao giờ mất đi
Phật dạy, những năng
lượng của phiền não có thể tạm thời chế ngự những năng lực thiện lành, như là từ
bi và trí tuệ, nhưng sẽ không ... cô. Sau đó một thời gian, có một trận bệnh dịch kéo qua thành phố và
Beatrice đã qua đời sau một cơn bệnh. Dante rất đau buồn và cảm thấy như thế
giới
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/537611_chua_bao_gio_mat_di.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sống chết đường tơ
nhau, đừng mang trên
lưng vết hận thù. Sống là để yêu thương, mở rộng lòng từ bi, thương yêu
người giống như thương yêu mình; thấy ai ... manh. Chỉ
cần một cơn gió nhẹ thổi qua thì cũng làm thanh kiếm có thể rớt xuống
làm bị thương hoặc thậm chí đâm chết người.
Vị đạo sĩ đã trải
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/525248_song_chet_duong_to.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - sống chết đường tơ
, mở rộng lòng từ bi, thương yêu người giống như thương yêu mình;
thấy ai đau khổ chính là mình đau khổ.
Thật vậy, Đại đức K. Sri Dhammananda ... , ghét… đều bắt nguồn từ cảm giác chấp trước trong từng mảng
đời của chúng ta mà có, hơn nữa tất cả những sự vật đều không có tính
nhất định. Lòng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/775048_song_chet_duong_to.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi trẻ với lòng từ bi
bị hướng dẫn sai đường. Dĩ nhiên lúc
thiếu thời, ai cũng có lòng thương rộng rãi, nhưng lớn lên lòng từ bi
thu hẹp lại, đặt vào ... người, ta không nên chọn lựa việc
nhỏ, lớn cũng như kẻ thân, sơ.
Muốn bảo vệ lòng từ bi không cho thối thất, ta phải hạn chế sự phóng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7E5601_tuoi_tre_voi_long_tu_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tinh thần bất bạo động của Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/734600_tinh_than_bat_bao_dong_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Học Nhân Một Ðám Tang
từ cuối cùng của câu Phật ngôn, "Tesam
Vùpasamo Sukho", có nghĩa hoàn toàn chế ngự và chấm dứt tất cả các pháp
hữu lậu là hạnh phúc tối thượng. Pháp hữu lậu ở đây có thể được xem là có hai
loại. Trước tiên là chế ngự và chấm dứt các pháp hữu lậu ở bên ngoài,
"ngoại hữu lậu", tức cơ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73D400_bai_hoc_nhan_mot_am_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Học Nhân Một Ðám Táng
tử, dính liền với nó.
Về những danh từ cuối cùng của câu Phật
ngôn, "Tesam Vùpasamo Sukho", có nghĩa hoàn toàn chế ngự và
chấm dứt tất cả các pháp hữu lậu là hạnh phúc tối thượng. Pháp hữu lậu ở
đây có thể được xem là có hai loại. Trước tiên là chế ngự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72F450_bai_hoc_nhan_mot_am_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rắn trong truyện tiền thân Đức Phật
chui vô y. Garuḍa biết nhưng
không bắt Nāga vì kính nể vị ẩn sư. Ẩn sư đưa cả hai về am thất và biến
cả hai thành bè bạn qua lời giảng về lòng từ ... có con chuột rừng và con
rắn luôn luôn tranh cãi nhau. Ngài thuyết cho hai con vật nghe về lợi
lạc của lòng từ và khuyên chúng không nên đố kỵ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73E459_ran_trong_truyen_tien_than_duc_phat.aspx
|