Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÀI NÉT
VỀ NHÀ SƯ BUDDHADASA
viếng phải biết yêu quý thiên
nhiên và cây cỏ. Thật vậy Đức Phật đã ngồi xuống cạnh một gốc cây để đạt được
Giác Ngộ, và Ngài cũng đã nằm xuống ... sau: trước hết là phải mở rộng lòng từ bi, sau đó là phải hòa
nhập sự sống của mình với cây cỏ, núi rừng và thiên nhiên.
"Khu
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7F4201_vai_netve_nha_su_buddhadasa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích 18 vị A La Hán
, chừ tùy duyên độ người. Từ bi để lòng, chừ bổn phận thầy Tăng, Công
danh lợi dưỡng chừ vốn thuộc nghiệp ma. Nhân quả rõ ràng chừ Phật tại
Tâm.
Mười tám vị ăn mày đi rồi, các tăng nhân trở lại vào Chùa thì vô cùng
kinh hãi khi thấy trên vách cửa Chùa có viết một câu: “Xuất thủy chẳng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7BD213_su_tich_18_vi_a_la_han.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Qua Suối Mây Hồng
(Thơ )
Thi Hóa Tư Tưởng
VAJRACCHEDIKA PRAJNÀ PARAMITA SÙTRA
hóa
bố thí vô lượng ngọc
bằng tất cả tam thiên
phúc đức nhiều vô lượng
từ một đại nhân duyên
nếu như phúc thật có
chẳng thể ... tự ngộ vai trò lãnh đạo nhân dân "dĩ thiên hạ tâm vi tâm - dĩ thiên hạ dục vi dục". Vào sinh ra tử suốt cả một đời ngõ hầu thực hiện cái nghĩa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD04A_qua_suoi_may_hongtho_thi_hoa_tu_tuongvajracchedika_prajna_paramita_sutra.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nước Mắt Thiền Sư
đi. Chuyện thật bình thường, ấy vậy mà rất lạ, làm cho những đệ tử và tín đồ ngơ ngác, chẳng biết tại sao? Thì ra dù đã đoạn trần duyên, một đời ẩn ... phát khởi đại nguyện cứu độ chúng sanh.Trước khi trở thành Thánh nhân, chúng ta phải đích thực là một con người. Khi đã trở thành bậc Thánh rồi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/7E4440_nuoc_mat_thien_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một giải pháp cho thế kỷ 21 theo
quan điểm đạo Phật
là một qui ước (convention), là một sản phẩm hoàn toàn
nhân tạo chứ không hiện hữu trong điều kiện tự nhiên. Chúng không phải ... thiên nhiên bên ngoài, họ lại không coi nhân tính bên trong
cũng là một điều kiện tự nhiên phải được chinh phục.
Mặt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52D249_mot_giai_phap_cho_the_ky_21_theoquan_diem_dao_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc mê tín
không phải đơn thuần mà đa dạng, chẳng phải chỉ do trực tiếp ở
đời hiện tại mà lại gián tiếp của nhiều đời. Biết rõ nhân quả tự ... đời
mình không phải ngẫu nhiên mà đến, không phải từ ai ban cho, mà do những
cái nhân chúng ta tạo nên từ trước, khi nhân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D208_nguon_goc_me_tin.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đừng để xa nhau vì bói toán
tử vi, bói toán vì niềm tin này có từ lâu đời đã ăn
sâu vào tâm khảm nhiều người. Tuy nhiên như đã nói, tuổi tác chỉ là một trong
nhiều nhân duyên ... và phát huy nhân
lành này thì chắc chắn quả tốt hạnh phúc, an vui sẽ đến.
Thiết nghĩ,
hạnh phúc hôn nhân đòi hỏi cả hai người phải nỗ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7AD24A_dung_de_xa_nhau_vi_boi_toan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Điểm Đặc Sắc Của Phật Giáo
phải là thần
Nhìn chung các tôn giáo trên thế giới, ngoài Phật giáo ra, giáo
chủ của các tôn giáo đều tự cho mình là “thần” cách siêu nhân ... biến thành khí Hydro và khí
Oxy. Theo đó mà suy thì vạn sự vạn vật trong vũ trụ không có một thứ gì không
phải là nhân duyên tạm thời tụ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/5FD009_nhung_diem_dac_sac_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gió có dặt dìu lời thủ thỉ (1)
người khiến mình vừa lòng”. Câu nói phá tan phiền não. Bởi nó xác định
những gì mà tôi phải làm và phải đối mặt, như lẽ tự nhiên ... là cái nhân để ta có
được những mối quan hệ tốt đẹp trong hiện đời, cũng là tiền đề cho những thuận
duyên về sau. Thuận duyên rồi, nghịch
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/735203_gio_co_dat_diu_loi_thu_thi_1.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngẫu ích Đại Sư giảng về pháp môn niệm Phật
tự vượt khỏi những đối đãi,
phân biệt, chẳng mảy may tác ý rời lìa hay tuyệt dứt cái gì. Tức là một
câu Phật được ta niệm này đây cũng vốn tự ... , chính là Ðại Bố Thí. Chân thật niệm Phật, chẳng
khởi tham, sân, si nữa, chính là Ðại Trì Giới. Chân thật niệm Phật,
chẳng quản thị phi, nhân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52D400_ngau_ich_dai_su_giang_ve_phap_mon_niem_phat.aspx
|