Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngẫm về "văn hóa đi chùa"
lãng phí vô cùng. Đến cửa chùa phải tâm lành, ý thiện. Cúi đầu lạy Phật là đã tự nhận mình còn nhiều tham, sân, si và có ý hối hận, muốn tu tỉnh. Vậy cầu tài, cầu lộc, cầu danh vọng phải chăng là những điều xa lạ trước thiền môn? Đất nước trong giai đoạn phát triển. Tuy nhiên, mở
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/57E611_ngam_ve_van_hoa_di_chua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con sâu làm rầu nồi canh
duyên trùng điệp thiện ác và tốt xấu đan xen. Tuy vậy không phải ai cũng thấy toàn thể bức tranh, có không ít người chỉ thấy được một số mảng ... quý sư thầy, thì tôi tự tụng kinh cầu siêu cho cha có được không? (NGỌC LAN, nglan2000@yahoo.com)ĐÁP:Bạn Ngọc Lan thân mến!Chúng tôi rất hiểu và đồng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5FD21A_con_sau_lam_rau_noi_canh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm sao để thuyết giảng hay
bối. Và qua 3 năm, 5 năm, khi phúc đã đủ rồi thì bỗng nhiên ta sẽ có những đề tài mới tự mình tạo nên được. Đó là nhân quả, như cái đà ... luôn cố gắng để rũ được nhiều người đi nghe giảng nên đời này tự nhiên Pháp hội của ta được đông…Nghĩa là có rất nhiều yếu tố, nhưng mà theo đạo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5E5442_lam_sao_de_thuyet_giang_hay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - … đêm qua sân trước một cành mai
rung động với chính mình. Kẻ thưởng ngoạn nếu chỉ hời hợt không đạt tới chiều sâu vi diệu chẳng phải đã phí bỏ tấm lòng người xưa hay sao? Xuân ... tùy duyên luân chuyển trong chu kỳ thành trụ hoại diệt, nhưng đêm qua sân trước một cành mai mãi mãi tồn tại trong vô cùng, không một tác nhân
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/77F418__dem_qua_san_truoc_mot_canh_mai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con Ma Ở Rạp Hát Lido (truyện ngắn)
tay trái, chàng lại phải có nghề tay phải là bán bảo hiểm để sinh sống. Thế nhưng văn nhân, nghệ sĩ mà chọn nghề bán bảo hiểm là chọn ... nếu MC là một cô gái hay một cậu mặt mũi dễ coi, ăn nói duyên dáng thì cũng khá hơn là cứ phải nghe, phải nhìn những khuôn mặt khó coi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5F421B_con_ma_o_rap_hat_lidotruyen_ngan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mẹ trái đất đang khóc
là nhất. Tuy nhiên, chúng ta chẳng chịu nhìn xuống dưới, nơi mà một bãi rác đang không còn chỗ chứa. Loài người đang phải đi cà kheo ... của ta và cuối cùng những thứ mà ta đã nâng niu, tự hào, sử dụng... biến thành rác. Điều này diễn ra hàng ngày, hàng giờ, nhân với một con
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/7ED441_me_trai_dat_dang_khoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tập huấn - bồi dưỡng trú trì 2011: Chuyên đề "Trách nhiêm của vị trú trì đối với Ban Hộ tự và tín đồ"
chủ nhân của đất nước, là hạt nhân phát triển của Giáo Hội sau này. Do đó vị Trú Trì với Ban Hộ Tự phải kết hợp chặt chẽ với vị ... Trú Trì do nhân duyên đã định, Giáo Hội giao phó, Phật tử tin tưởng cúng dường, hộ trì Tam Bảo trong tinh thần phụng sự đạo pháp, phát huy văn hóa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/56D44A_tap_huan__boi_duong_tru_tri_2011_chuyen_de_trach_nhiem_cua_vi_tru_tri_doi_voi_ban_ho_tu_va_tin_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Góp chút công sức cho Đại tạng kinh Việt Nam
Đại sư Thiệu Đức, Tuệ Tuân, dịch vào đời Triệu Tống (960–1276), tôi đã xem lướt qua và rất ngạc nhiên đến run run vì chẳng hiểu gì cả. Người giao ... . Trong quá trình Hán dịch, phần lớn những thuật ngữ ấy đều phải trải qua giai đoạn dò dẫm, hình thành rồi mới đạt đến sự định hình, chuẩn xác. Chẳng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/52C642_gop_chut_cong_suc_cho_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tình huynh đệ
; đó không phải là thiền của Phật. Phật ngồi yên để trần duyên bên ngoài lắng xuống, tâm yên tĩnh để Ngài thấy được ba đời nhân quả, thấy ... vậy, việc quan trọng là phải xây dựng bạn tốt, không phải tự nhiên mà có. Chúng ta học pháp môn Tịnh độ cũng phải tạo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5FD401_tinh_huynh_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÁC KHÁI NIỆM CHỦ YẾU TRONG PHẬT GIÁO
-ngã ấy như là một sự hiện hữu thật tự nhiên, không cần phải xác nhận thêm gì cả. Đấy mới chính là cái bản ngã đích thật – tức là con người ... ta thấy rằng vô-ngã chính thật là không gian của sự sống biểu trưng cho một thể dạng tự do, và tuyệt nhiên không phải là một sự chiếm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/73C24A_cac_khai_niem_chu_yeutrong_phat_giao.aspx