Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thân người khó được, Phật pháp khó nghe
tại, chớ hủy hoại thân này không phải là nhân an lành tự tại đâu. Biết thế khi gặp nghịch cảnh, chúng ta phải ráng tu ... thì trí tuệ phải bị đần độn thôi. Hút á phiện xì ke ma túy làm cho mình điên cuồng lên, đó là chúng ta tự hại mình trở thành người tối tăm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57420A_than_nguoi_kho_duoc_phat_phap_kho_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sắc tức thị không, không tức thị sắc, và thế giới lượng tử
trí nên không thể nói Niết bàn đồng nhất với Không. Vậy phải hiểu thế nào? Không là tự tính rỗng không. Mọi hiện hữu do duyên hợp (kết ... giản này đã dựng lên một ranh giới tự nhiên giữa khoa học với niềm tin tôn giáo, giữa tinh thần và vật chất. Vật chất thông thường được biết
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/735200_sac_tuc_thi_khong_khong_tuc_thi_sac_va_the_gioi_luong_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Hiền như Bụt”
ý chí kiên định và sáng suốt của vua Trần Nhân Tông. Hiện tại, chúng ta đã hội đủ duyên lành gặp được Chánh pháp, do đó ta cần phải quyết ... những con người mang tâm tính hiền hậu và bao dung như Bụt. Nếu một ai đó đã được dân gian khen ngợi “hiền như Bụt” thì dĩ nhiên họ không phải
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56E452_hien_nhu_but.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi trẻ với hạnh nhẫn nhục
vô cớ tự họ đặt điều? Nếu ta làm quấy nên họ mắng thì điều ấy rất đáng, còn gì mà phải giận trách. Ðã không giận trách là chớ, mà ta lại phải ... anh. Lúc đó anh nên chạy, hay nên hốt bùn vãi lại chúng? Nếu anh muốn giữ cho tròn trắng sạch, cố nhiên anh phải chạy. Cũng vậy, muốn toàn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/72D042_tuoi_tre_voi_hanh_nhan_nhuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đại hội PG toàn quốc 7 cần chiêm nghiệm những lời mộc mạc của Đức Pháp Chủ
khỏi. Qua cảm nhận nghe nhìn, hẳn quý vị cũng thấy, chúng tôi vẫn còn đang tự điều hòa được thân thể, chưa phải làm phiền đến mọi người nhiều. Tuy ... ngài vẫn nắm sát tình hình Phật giáo và nêu lên nguyên nhân bất toàn trong những phật sự, do: "Đương nhiên, có làm tất có lỗi. Lỗi hơn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7F400A_dai_hoi_pg_toan_quoc_7_can_chiem_nghiem_nhung_loi_moc_mac_cua_duc_phap_chu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngũ Minh vẫn chưa đủ
phải mất hơn hai tháng - nên ngài phải sử dụng thần thông. Tuy nhiên, lúc dừng tại Vesāli định trì bình khất thực thì tôn giả thoáng ... Phật không phải kiểm tra kiến văn của mình, mà chỉ muốn nhân đó, giáo giới đến mọi người nên tôn giả đã mạnh dạn phát biểu: - Bạch đức thế Tôn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76404A_ngu_minh_van_chua_du.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khóm Mặc Lan
tầm; nhưng được cái là ông gân guốc, quắc thước, xương kính như tùng, như trúc... Nhân duyên thầy trò như thế nào rứa cha? Cũng chẳng là ... cái đẹp của nhân văn, cái mỹ diệu của nghệ thuật sống; cái ân nghĩa vô lượng của cuộc đời, với thiên nhiên ngoại vật! ...Đất bùn non gom
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7A4409_khom_mac_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đến chùa với tinh thần đúng đắn
, đó chỉ là phần phụ. Công quả cho chùa thì tất nhiên được phước. Nhưng phải làm với tâm ý hoan hỷ, không nên có ý niệm giận hờn hay ganh ghét ... ta làm với tâm ý thấy mình quan trọng, rồi sanh tâm ngã mạn cống cao tự đắc, khinh khi chê bai người, thì việc làm đó chẳng những không được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/56E650_den_chua_voi_tinh_than_dung_dan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
giúp chúng ta hiểu một cách nom na về qui luật Hetuphalam (Nhân Quả, Causes and Effects). Xét mệnh đề đầu “Năng lượng không tự nhiên sinh ra, cũng không tự nhiên mất đi”, tuy nó không nói đến sự có mặt của các pháp là do “chúng tập họp duyên” như chủ trương của Phật giáo, nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngẫm về "văn hóa đi chùa"
hay số phận an bài. Tự do tín ngưỡng là một quyền của công dân được Nhà nước bảo vệ. Tuy nhiên người dân cũng cần phải trang bị cho mình kiến ... đá; xếp hàng rồng rắn, sắm lễ vật tiền triệu để cầu an, giải hạn… thật chẳng mấy ý nghĩa và lãng phí vô cùng. Đến cửa chùa phải tâm lành, ý thiện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53E419_ngam_ve_van_hoa_di_chua.aspx