Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khóc Ôn
Kính tưởng niệm Giác linh Hòa thượng thượng Minh hạ Châu Khóc Ôn 07/09/2012 09:01 (GMT+7) Số lượt xem: 26809Kích cỡ chữ: Từ bữa hạc vàng cất cánh bayTrời Nam ảm đạm nét thu gầyThiền môn Vạn Hạnh trăng vàng úaPhố xá Sài thành nhạt bóng mây. Non nước miền xa cũng ngậm ngùiGiáo đồ hải ngoại khóc chia phôi Vọng về xứ sở sầu cô tịch Lễ Giác linh Ôn luống nghẹn lời. Con vẫn từng giờ mỗi mỗi trôngMở trang báo mạng hướng mênh môngLần tin quê mẹ tìm hơi ấmCho nhẹ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5F5000_khoc_on.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Ở Trường Sa
vẫn yên.***Chùa ở Trường Sa chùa Việt Nam.Nối dài của một dải giang sơn.Cánh tay của Mẹ vươn ra biển.Chùa ở muôn đời với nước non. Đào Văn Bình (24/4/2013
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/736413_chua_o_truong_sa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Điểm mặt” mỹ nhân showbiz Việt đến với...cửa Phật
đặt cho pháp danh Diệu Tâm. Ngay từ nhỏ, Tân Nhàn thường xuyên theo mẹ đi lễ chùa và rất thích được lui tới nơi này vì không gian thanh tịnh. Sau khi ... . Mỗi người đều có một góc khuất riêng trong tâm hồn” - Ngô Thanh Vân tâm sự.Hoa hậu Nguyễn Thị Huyền Từ bé Hoa hậu Nguyễn Thị Huyền đã biết theo mẹ đến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/73F613_diem_mat_my_nhan_showbiz_viet_den_voicua_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùm ảnh thủ đô Seoul rực rỡ đèn lồng đón lễ Phật đản
nô nức cầm đèn lồng tham gia Lễ hội Phật Đản. Đường phố lung linh ánh đèn. Theo truyền thuyết, trước khi mang thai, Mẹ của Đức Phật đã nằm mơ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/567059_chum_anh_thu_do_seoul_ruc_ro_den_long_don_le_phat_dan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng Bồ tát Quán Thế Âm và vấn đề bình đẳng giới
nơi đâu miễn nơi ấy có chúng sanh đau khổ thì Ngài xuất hiện, giống như người mẹ hiền che chở đàn con thơ. Hình ảnh Bồ tát Quan Âm xuất hiện dưới ... là tình thương và bản chất của người mẹ, chỉ có người mẹ mới làm được việc ấy. Trong thế gian không có tình thương nào bằng tình thương của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7EC00A_hinh_tuong_bo_tat_quan_the_am_va_van_de_binh_dang_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Lạm dụng” hay “lợi dụng” nghi lễ Phật giáo
dung đề cao chữ hiếu, nhắc nhở công lao người quá cố, thương tiếc đau buồn và có cả cầu vãng sinh cực lạc. Thế nên có những bài tân nhạc đặt lời như: “Cha không chết đâu cha Cha chỉ về Phật đang mong Cha vẫn sống an vui trong lòng Chư Phật với Chư Bồ Tát” (1) Hay: “Vùng trời
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/735208_lam_dung_hay_loi_dung_nghi_le_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Biết chết và biết sống
anh khâm liệm cho cha của anh, một người cha đã bỏ anh đi từ khi anh còn nhỏ. Anh luôn mang trong mình hình ảnh người cha qua ký ức về một viên đá cuội. Khi khâm liệm cho cha, mở bàn tay đang nắm chặt, anh xúc động bởi trước khi chết, cha anh chỉ mang theo mình duy nhất viên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/734008_biet_chet_va_biet_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện đi lại: Ô tô “Gửi tới mai sau”
một hội đồng giám định quốc gia sẽ được thành lập để nghiên cứu những thông điệp mà cha ông chúng vào thời điểm 2012 sẽ gửi gắm. Chúng sẽ kinh ngạc trước ... nhìn thấy khung sườn của nó còn khỏe, và mạng mỡ của cha ông chúng ngồi trong đó hãy còn béo, người ta lại muốn chất thêm cho hai thứ thuế, phí “khủng” nữa
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/7EC449_chuyen_di_lai_o_to_gui_toi_mai_sau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - A Di Đà, Quán Thế Âm - Hai vị Phật trong tâm thức người Việt
nhớ lúc còn nhỏ sống ở nhà quê. Nghe tiếng trong xóm bị hỏa hoạn, lập tức mẹ tôi niệm Nam mô Quán Thế Âm Bồ tát rồi kêu anh em xách thùng nước đi chữa cháy. Lúc xong việc chạy về, mẹ tôi vẫn niệm Nam mô Quán Thế Âm Bồ tát như để cám ơn Ngài. Khi chị tôi đi thi, mẹ dặn chị niệm Quán Thế Âm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56D208_a_di_da_quan_the_am__hai_vi_phat_trong_tam_thuc_nguoi_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dương Phú Hiến và những pho tượng Phật cổ
, bộ sưu tập tập trung chủ yếu vào các điêu khắc Phật giáo Trung Quốc, Ấn Độ, Việt Nam và của dân tộc Chăm. Các tác phẩm này có niên đại từ thế kỉ VII
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5E4013_duong_phu_hien_va_nhung_pho_tuong_phat_co.aspx