|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LÒNG TỪ BI VÀ TÍNH CÁ NHÂN
thái bệnh.
Nhưng dĩ nhiên, sự thật là tất cả chúng ta đều
có một bẩm sinh
Tự tôn ngăn cản tình yêu của chúng ta ... của tất cả chúng ta là đều muốn có bạn bè. Tôi thường đùa rằng nếu bạn thực sự muốn
được ích kỷ, bạn phải rất vị tha!
Bạn nên chăm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77E619_long_tu_bi_va_tinh_ca_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi Chết Ta Sẽ Đi Về Đâu?
tố cần và đủ để biện minh về sự hình thành
một cảnh giới là yếu tố gì? Đó là những vấn đề mà người Phật tử chúng ta
không thể ... lên.
b. Tập quán nghiệp: Còn gọi là Thường nghiệp. Tập quán nghiệp là
những việc làm, lời nói hàng ngày chúng ta hay làm và thường
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/77661B_khi_chet_ta_se_di_ve_dau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÓ HAY KHÔNG ĐỜI SỐNG KIẾP SAU?
này.Nếu như vậy, chúng ta chẳng nên
làm gì và đều trở nên vô tri giống như gỗ đá.
Bất cứ đó là trải nghiệm
buồn hay vui, như ý ... hiểu
rằng mọi thứ đều nằm trong tầm tay, mọi thứ đều do chính chúng ta quyết định,
và chúng ta là chủ nhân
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5FD208_co_hay_khong_doi_song_kiep_sau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiếng chuông chùa
Hàn
San chỉ là một chùa nhỏ, nó chỉ lưu danh nhờ một tiếng chuông, thế
nhưng chúng ta là Phật tử, chùa nhỏ chùa lớn không ... đến lúc nào đó đủ duyên
lành, bác đồ tể của chúng ta cũng được thức tỉnh (nhưng ở
đây không còn là
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73D00A_tieng_chuong_chua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm sao biết có kiếp trước kiếp sau (Thích Trí Siêu)
vi trùng là một sự thật hiển nhiên chứ không còn là
một niềm tin nữa. Khi chúng ta bị bệnh đi nhà thương nghe bác sĩ nói ta
bị nhiễm vi trùng này,vi trùng kia là chúng ta tin liền. Tại sao không
thấy mà tin? Bởi vì do suy luận hợp lý mà tin. Ta tin
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/73C649_lam_sao_biet_co_kiep_truoc_kiep_sau_thich_tri_sieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đối Phó Với Giận Hờn Và Thù Hận
tu tập của chúng ta. Ngài Long Thọ định nghĩa sự ngừng bặt đích thực là
trạng thái của tâm thức hoàn toàn tự do, không còn bị các vọng ... não, phiền trược trong chúng ta. Cảm xúc bình thường
không nhất thiết đều có tính cách tiêu cực. Trong một hội nghị khoa học với các
tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A520A_doi_pho_voi_gian_hon_va_thu_han.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc nhờ buông xả !
đáp: "Vì đi du lịch nên đem ít đồ".Đạo sư nói: "Tôi cũng là một người du lịch qua cuộc đời này nên không mang theo đồ đạc gì nhiều".Chúng ta ... đòi 54 triệu. Đương nhiên là quan tòa đã bác đơn của ông ta. 2/ Người bắt đầu học đạo và biết tu thì thấy cả hai bên đều có lỗi 50%. Ở đây
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AD40B_hanh_phuc_nho_buong_xa_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HẠNH PHÚC NHỜ BUÔNG XẢ
ta thường quên mất mình chỉ là
khách du lịch qua cuộc đời này, lầm tưởng mình sẽ ở mãi nơi đây, nên
tham lam, ôm đồm, tích trữ quá nhiều ... , buồn phiền, chúng ta thường có khuynh hướng đổ lỗi cho người khác. Sau đây là ba trường hợp:
a. Người chưa biết đạo thì luôn cho mình đúng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E5209_hanh_phuc_nho_buong_xa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận thức chân thật
giản chỉ vì mọi phiền não và khổ đau của chúng ta đều
bắt nguồn từ sự chấp ngã, nghĩa là tin ... sự hư
hoại tan rã theo luật vô thường, ta rơi vào khổ đau cùng cực vì sự bám
chấp cho đó chính là tự thân mình. Và tất cả những điều đó đều
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/765403_nhan_thuc_chan_that.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kính mừng NGÀY KHÁNH ĐẢN ĐỨC PHẬT A-DI-ĐÀ: nhất tâm thì về
vậy? Vì tôi
tin rằng, hết thảy chúng sanh đều có Phật tính.
Phật tính là tâm thanh
tịnh, chính tâm thanh tịnh
tạo nên Tịnh độ của Phật ... trả lời, không.
Khách hỏi, tại sao? Tôi nói, vì thiền mới lắng tâm mà chưa phải
là giác. Và giác cũng chưa phải là Phật. Vì sao? Vì Phật
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/72C248_kinh_mung_ngay_khanh_dan_duc_phat_a_di_da_nhat_tam_thi_ve.aspx
|