Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa làng thơm ngát hương sen
Chùa làng thơm ngát hương sen | HOÀNG THỊ GIANG | Tạp Chí Văn Hoá Phật Giáo 133 12/06/2013 21:42 (GMT+7) Số lượt xem: 63279Kích cỡ chữ: Ngôi chùa làng tôi nằm ở ven đê, ngay cạnh cổng làng rêu phong cổ kính mà vữa xây đã nứt nẻ từng khoảng để lộ ra cả những viên gạch non màu hồng đỏ nung thiếu lửa. Trước chùa, cũng là một cái cổng cũ kỹ cổ kính nữa nhưng được trang trí rất đẹp đẽ, cầu kỳ và tỉ mỉ; có hàng dây leo với những chùm hoa màu tím, màu vàng quanh năm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72E051_chua_lang_thom_ngat_huong_sen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT, PHÁP VÀ TĂNG
đa dạng của mọi hiện tượng. Thứ mà Phật nhìn thấy từ quan điểm hay trải nghiệm giác ngộ của ngài được gọi là rang nang trong tiếng Tạng ... thân khởi lên từ Pháp thân, thứ như hư không tràn khắp, xuất hiện chủ yếu với chư Bồ Tát, những bậc trên con đường giác ngộ. Các Báo thân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7A4402_phat_phap_va_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGÀY KỲ NGỘ
NGÀY KỲ NGỘ 22/12/2012 18:31 (GMT+7) Số lượt xem: 35211Kích cỡ chữ: Mù sa phủ cả lối đời, giải trăng ta viết mấy lời kinh thương. Kinh ta viết giữa vô thường, kinh ta viết để soi đường thoan nghê. Kinh ta mở hội ngày về, cho người đi giữa tình quê buổi đầu. Trăng ngà soi chiếu đêm thâu, lời kinh ... chuyển cung vàng, khô cây mọc lá cỏ tàn rợp hoa. Ngày về kỳ ngộ không xa, ngày về anh viết bài ca nhân tình. Thơ: Tuệ Nguyên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/566419_ngay_ky_ngo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thơ và Thiền
Thơ và Thiền 24/12/2011 10:01 (GMT+7) Số lượt xem: 211052Kích cỡ chữ: Cuộc đời là một thực tại phức tạp vượt lên trên mọi lý luận. Người ta không thể diễn tả thực tại bằng ngôn ngữ vì ngôn ngữ là sản phẩm của tư tưởng mà tư tưởng là ý niệm nhị nguyên luôn luôn chia cách chủ thể và ... đời dài đầy dẫy những trò chơi trớ trêu của con tạo . Cuộc đời mà đa số con người đều thích sống giã dối . Có ai sống thật với ý muốn của mình hay
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/734040_tho_va_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐI VÀO BÀI THƠ HOA MỘC CẬN CỦA NGUYỄN TRÃI
ĐI VÀO BÀI THƠ HOA MỘC CẬN CỦA NGUYỄN TRÃI Nguyễn Thế Đăng 27/08/2011 15:35 (GMT+7) Số lượt xem: 79820Kích cỡ chữ: Mộc cận Ánh nước hoa in một đóa hồngVẩn nhơ chẳng bén, Bụt là lòngChiều mai nở chiều hôm rụngSự lạ cho hạy tuyệt sắc không Mộc cận là bông dâm bụt. Chúng ta thử đi vào sự nhìn ... Trãi nhìn ảnh bông in trên mặt nước hay bông thật .Nhưng có thể chắc một điều, lúc đó cảnh vật yên tĩnh và tâm hồn của ông cũng yên tĩnh. Yên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52D600_di_vao_bai_tho_hoa_moc_can_cua_nguyen_trai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rilke và thơ hài cú
Rilke và thơ hài cú Thái Kim Lan dịch và giới thiệu 15/11/2011 16:23 (GMT+7) Số lượt xem: 66673Kích cỡ chữ: LND – Lần đầu tiên khi tiếp cận với thể thơ Hài cú (Haiku) của Nhật bản, nhà thơ Rainer Maria Rilke (1875 – 1926) đã lập thức bị lôi cuốn vì vẻ đẹp dung dị và thuần khiết của thể ... tấm gương hay của một ví đựng tiền” đã từng bàng bạc trong ngôn thi của ông, trở nên tri giác rõ rệt về cách thể nghệ thuật đến từ tĩnh không
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/77D443_rilke_va_tho_hai_cu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới luật của đạo Phật và các tôn giáo khác có giống nhau hay không? -
đi theo con đường giác ngộ; nhưng chuyện có được giác ngộ và giải thoát hay không còn tùy thuộc vào khả năng tu tập của ... Giới luật của đạo Phật và các tôn giáo khác có giống nhau hay không? - Khải Thiên 11/03/2012 20:51 (GMT+7) Số lượt xem: 105548Kích cỡ chữ: Trong giới pháp của Phật giáo, như bạn thấy, không có yếu tố tôn thờ hay vinh danh một Thượng Đế độc tôn nào hết mà chỉ nhằm vào tu tập ba nghiệp của chính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/77D242_gioi_luat_cua_dao_phat_va_cac_ton_giao_khac_co_giong_nhau_hay_khong_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhất Phật nhất thần tiên
Nhất Phật nhất thần tiên 12/02/2012 18:18 (GMT+7) Số lượt xem: 175810Kích cỡ chữ: Mục đích của Đức Phật ra đời là khai thị ngộ nhập Phật tri kiến cho chúng sinh. Nói một cách khác, Đức Phật thị hiện thuyết pháp độ sinh với một hoài bão duy nhất là mong muốn mọi chúng sinh được chuyển hóa thành ... câu thơ” Nhất Phật nhất thần tiên”( Một Phật một thần tiên) qua bài kệ tán thán Thiền sư Giác Hải và Chân nhân Thông Huyền được ghi trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72C042_nhat_phat_nhat_than_tien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Siêu tuyệt thiền sư thi sĩ
Siêu tuyệt thiền sư thi sĩ Tâm Nhiên 21/01/2013 15:06 (GMT+7) Số lượt xem: 191265Kích cỡ chữ: Sương mù bàng bạc ùn lên lãng đãng trộn lẫn với ngàn mây trắng bao la, hòa quyện cùng hương rừng gió núi, chập chùng trên tuyệt đỉnh Hy Mã Lạp Sơn, chờn vờn ngất tạnh bay quanh pháp hội Linh Sơn vào một ... tạo vô cùng. Thong dong trên cung cách khoan hòa độ lượng, Thế Tôn ôn tòn tiếp tục đọc thơ gợi mở vi diệu nghĩa tuyệt trần : Nếu người muốn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/737651_sieu_tuyet_thien_su_thi_si.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về từ "Vô vi" trong bài kệ "Quốc Tộ " của Thiền sư Pháp Thuận
mở đầu cũng không đúng. Phật giáo là đạo của giác ngộ, của giải thoát. Nhưng giác ngộ thì luôn bao gồm tự giác, giác ... vô vi nơi một số thi kệ của các thiền sư thời Lý Trần, kể cả thơ Nôm, như trong bài phú: Cư Trần Lạc Đạo của vua Trần Nhân Tông (1258-1308): “Chứng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/735049_ve_tu_vo_vi_trong_bai_ke_quoc_to__cua_thien_su_phap_thuan.aspx