Chùa Bửu Minh Gia Lai - BẢO TỒN NGHỆ THUẬT CỔ CA HÁT BỘI PHẢI LÀ MỘT QUYẾT TÂM
trọng đạo.Nghệ thuật sân khấu này đòi hỏi kiến thức lãnh hội của người xem lẫn người diễn. Vì sự khiếm khuyết của cảnh trí, phương tiện cũng ... đại. Vì vậy ít người thưởng thức, nếu tổ chức, những đêm hát không bán vé được bao nhiêu, không đủ tiền để nuôi nổi đoàn tuồng. Hiện nay tại Bình
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/56D240_bao_ton_nghe_thuat_co_ca_hat_boiphai_la_mot_quyet_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm Người Có 20 Điều Khó
.- Sinh thời Phật, gặp Phật là khó Đức Phật là con người giác ngộ, tỉnh thức đến tột độ. Ngài là con người nhân bản và hơn thế, vượt trên nhân ... học, ngã mạn là một trong bốn tâm sở thuộc tính của Mạt na: chấp ngã thức. Chính vì yếu tố chấp mắc này, trói buộc sai sử chúng ta trong vòng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/5FC04A_lam_nguoi_co_20_dieu_kho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xuân đời - Xuân đạo
tròn, bụng to, tai dài, miệng luôn cười vô tư, đó chính là Bố Đại hòa thượng. Ngài là một thiền tăng, sống thoáng đạt, tính tình rộng rãi, cởi ... chính là Hóa thân Di Lặc. Ngài dùng Ứng Hóa thân trong các cõi để giáo hóa chúng sanh. Tóm lại, Bố Đại hòa thượng chính là Ứng Hóa thân của
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/53E659_xuan_doi__xuan_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn hóa Phật giáo trong dòng chảy văn hóa dân tộc sau 30 năm hình thành Giáo hội
ý thức xã hội. Từ truyền thống đến hiện đại, văn hoá cần phải là một cẩm nang trong ứng xử, trong các hoạt thường nhật và phản chiếu ... Văn hóa Phật giáo trong dòng chảy văn hóa dân tộc sau 30 năm hình thành Giáo hội 24/12/2011 21:50 (GMT+7) Số lượt xem: 209305Kích cỡ chữ: GNO - Trong 30 năm qua, văn hoá Phật giáo dù trải qua những thời cơ và thách thức khác nhau, nhưng vẫn tiếp nối và khẳng định sứ mệnh của Phật giáo Việt Nam
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/535008_van_hoa_phat_giao_trong_dong_chay_van_hoa_dan_toc_sau_30_nam_hinh_thanh_giao_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỷ niệm 50 năm Pháp nạn 1963: Mục tiêu – yêu cầu?
sử của chính mình, giáo dục truyền thống đối với các thế hệ hậu học, góp phần xây dựng sức mạnh Phật giáo Việt Nam hiện đại. Do là cơ hội ... hàng năm tại văn phòng 2 Trung ương Giáo hội và hình thức hội thảo, nhưng đây vẫn là một tín hiệu đáng mừng của Phật giáo Việt Nam. Điều
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/77665B_ky_niem_50_nam_phap_nan_1963_muc_tieu__yeu_cau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chú Lăng Nghiêm
xà ra 550. Ðà rị551. Bàn đà bàn đà nể552. Bạt xà ra bán ni phấn553. Hổ hồng đô lô ung phấn554. Ta bà ha. HẾTThần Chú Đại BiNam Mô Đại Bi Hội ... Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát. (1 lạy)Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây phương Cực
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/735441_chu_lang_nghiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục lòng hướng thiện cho các thế hệ tương lai
Giáo dục lòng hướng thiện cho các thế hệ tương lai Lại Thế Luyện 12/04/2012 15:42 (GMT+7) Số lượt xem: 95215Kích cỡ chữ: Một xã hội chỉ có thể tồn tại và phát triển bền vững khi mỗi cá nhân trong xã hội đó đều có một nền tảng đạo đức nhất định. Chỉ có trên nền tảng như vậy, mỗi công dân mới ý thức được trách nhiệm của bản thân, nhận thức rõ những việc mình cần làm để góp phần xây dựng xã hội tốt đẹp. Khi cái xấu, cái ác vẫn còn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7ED440_giao_duc_long_huong_thien_cho_cac_the_he_tuong_lai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Không lượng tử đến Chân như Phật học
. Tâm thức ở đây là thức A - lại - da thuộc tầng đáy của ý thức. Tác dụng cơ bản của nó chính là chứa nhóm chủng tử (hạt giống). Hạt ... -da thức từ bao giờ và nói tiếp “do thử hữu chư thú” xác định rằng chính các hạt giống hữu lậu tạp nhiễm sinh khởi hiện hành mà có chúng sinh
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/765609_tu_khong_luong_tu_den_chan_nhu_phat_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vũ Hoàng Chương thấu thị lẽ vô thường
dẫn, quyến rũ, lôi cuốn ta vào mê lộ, túy sinh mộng tử mang mang… Nếu không tỉnh thức thì sẽ bị cuốn trôi theo đắm chìm giữa miền điên đảo ... cuộc đời tỉnh thức và siêu thức giữa bao la pháp giới, chập chùng vũ trụ vần xoay : Bao nhiêu hạt cát bến sông này Đã bấy nhiêu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/chan-dung-van-hoc/73E612_vu_hoang_chuong_thau_thi_le_vo_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÀI NÉT VỀ NHÀ SƯ BUDDHADASA
lĩnh hội được những gì chính yếu trong Đạo Pháp. Buddhadasa thường đặt các tảng đá cạnh một gốc cây hay xếp các viên đá nhỏ chung quanh để nhắc ... đã nằm xuống giữa hai gốc cây để hòa nhập với Đại-bát Niết-bàn. Một lần Jack Kornfield tâm sự với Buddhadasa rằng trong các xã hội Tây phương có
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7F4201_vai_netve_nha_su_buddhadasa.aspx