|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi về phía mùa Xuân
kiếp hậu kiếp, tôi nhớ có
một câu chuyện xưa kể rằng, vào triều đại nhà Lương ở Trung Hoa, có Thiền sư
Chí Công là một bậc cao tăng ... sâu vùng xa (thuộc tỉnh
Quảng Trị).
Ngoài những việc tụng kinh, niệm Phật,
kinh hành hoặc ngồi thiền tại “chùa nhà” của một nhóm bạn tu cùng hành
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/737610_di_ve_phia_mua_xuan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT GIẢNG VỀ
NGUỒN GỐC CON NGƯỜI
hạ
cấp. Nay họ xem là cao thượng nhất. Như vậy, này Vàsettha là sự khởi lên
nguồn gốc giới vức xã hội của các Bà-la-môn, theo danh từ truyền ... sống giữa các vị Tỷ kheo và muốn trở thành Tỷ kheo. Thế
Tôn vào buổi chiều, từ thiền tịnh khởi dậy, bước xuống khỏi lầu, đi qua
lại giữa trời, dưới
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/72745B_duc_phat_giang_venguon_goc_con_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn “bí quyết” giúp thân tâm an lạc
sức khỏe đáng tin cậy, mà từ rất
lâu đã có những khuyên bảo về tạo ra, duy trì và tăng cường sức khỏe
của người xưa rất đáng suy ngẫm.
Trang Tử từ hơn ngàn năm trước, trong Nam Hoa kinh, đã đưa ra lời
bàn giúp nuôi dưỡng cuộc sống khỏe mạnh: “Kỳ tẩm bất mộng, kỳ giác vô
ưu, kỳ thực
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/5B5208_bon_bi_quyet_giup_than_tam_an_lac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nền tảng kinh tế học Phật giáo
hoàn thiện đạo đức dĩ nhiên là mục
đích cao quý của sự tu tập trong Phật giáo, nhưng bị đói đến lã người thì không ai tài nào hành thiền ... sự tiến hóa
cao hơn nhiều thì không giới hạn, vì vậy, con người phải sắp xếp
giảm bớt thời gian làm việc cho sự gia tăng hàng hóa vật chất
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/7AC243_nen_tang_kinh_te_hoc_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự phát triển giáo dục Phật giáo
hơn nữa là những vị chuyên về luận, luyện tập thuyết giảng trước khi
giảng chính thức. Và lớp cao nhất là những vị thực hành bốn loại thiền ... Phật đã gặp nhiều cuộc tranh luận, giải
thích với Bà-la-môn, Kỳ-na giáo và những câu hỏi được hội chúng đặt ra.8
Chúng ta thấy thời kỳ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BC601_su_phat_trien_giao_duc_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy niệm sự chết
thể biết khi mình chết,
cái thây sẽ nằm ở chỗ nào, xứ nào, chốn nào, trên giường, trên đất, trong làng,
ngoài làng, dưới ruộng, trên núi, trong ... Tùy niệm sự chết
(Maraṇa-anussati)
25/11/2012 15:47 (GMT+7) Số lượt xem: 142165Kích cỡ chữ:
Hôm ấy, có một vị tỳ-khưu còn trẻ nhưng bị
bệnh mất, thi hài được chư tăng hỏa táng. Một vài người thắc mắc sao còn quá trẻ
mà đã hết tuổi thọ? Hay nghiệp đã chấm dứt? Vài ngày sau đó, trong thành phố
Āḷavī có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD24B_tuy_niem_su_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới thiệu Kinh Điềm lành
cũng
tinh tấn học và hành theo giáo pháp, gần gũi các bậc tu hành có đức
hạnh cao quý. Sống tự chế, tỉnh giác, có giới đức tốt, người ấy
nỗ ... (Khuddakapātha), thuộc Tiểu Bộ (Khuddhaka Nikāya).
Đây là một bài kinh rất phổ thông tại các quốc gia Phật giáo Nam
truyền, thường được chư Tăng tụng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/52D640_gioi_thieu_kinh_diem_lanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ajanta, Ellora: Dấu ấn Phật giáo vàng son một thời
kỳ vĩ mà người xưa để lại. Một cảm xúc vô bờ khi ngắm nhìn những công trình còn dang dở, ẩn hiện đâu đây những bàn tay khéo léo của người thợ hay ... và tiếng lòng ai thổn thức, hay cảm giác bùi ngùi về một thời huy hoàng của Phật giáo đã xa trên xứ Ấn. Bánh xe lăn tròn đưa khách tha hương tìm về chốn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/7AD253_ajanta_ellora_dau_an_phat_giao_vang_son_mot_thoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vợ Huế
gọi là cô Huế làm hương. Cái
tên ấy đã gắn bó với mẹ tôi như một nét Huế giữa vùng quê "xứ Nẫu” - Phú
Yên.
Công việc làm hương đòi hỏi ... , là ba cái nhất. Trật hết! Phải nói là "Lấy
vợ Huế” mình sẽ có cả hai cái nhất còn lại. Nghe vậy, mẹ tôi ngượng
chín cả mặt. Còn cậu em họ khẽ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77C242_vo_hue.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
kỳ tâm?[21] (Nên trụ vào không chỗ, mà sinh tâm mình.)”. Xưa
kia Lục Tổ Huệ Năng cũng qua Công án này mà ngộ lý Thiền và, bây ... mình tu tập độc tụng và, Lục Tổ Huệ năng cũng nhờ
vào cậu: “Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” （應 無 所 住 而 生 其 心） trong kinh Kim Cương mà ngộ lý thiền
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx
|