|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục nhận thức về "nhân - quả" qua môn văn trong nhà trường
; nghĩa chung là sự ràng buộc đời trước với đời sau. Nhân quả luôn
có mối liên hệ quá khứ, hiện tại với tương lai. Giác ngộ điều đó con ... Giáo dục nhận thức về "nhân - quả" qua môn văn trong nhà trường
21/08/2012 18:47 (GMT+7) Số lượt xem: 235493Kích cỡ chữ:
“Nhân-Quả” (因果) là một quan niệm phổ biến của Phật giáo chỉ
mối quan hệ qua lại giữa các sự vật và hiện tượng trong thế giới, nguyên
nhân này sẽ dẫn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5ED000_giao_duc_nhan_thuc_ve_nhan__qua_qua_mon_van_trong_nha_truong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh tế từ cái nhìn Phật giáo
hạnh phúc thật sự cho mình và người khác.
Thật vậy, một đằng là con đường đưa đến tài sản vật chất
và ... thể được nhìn thấy rõ ràng
qua việc chấp nhận con đường trung đạo vượt lên trên hai cực
đoan của (a) sự phóng dật
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/76C402_kinh_te_tu_cai_nhin_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Triết lý nhà Phật sâu sắc ở 'Tây du ký'
gậy thần mở một con
đường thì một bước họ cũng không đi nổi. Nhân vật phi thường này trở
thành biểu tượng của người anh hùng phản kháng ... của số
đông, sống hiền thiện, vì công bằng, bình đẳng, tôn trọng sự thật, trách
nhiệm cá nhân và đặc biệt là sống tùy duyên, rất trí
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/76D041_triet_ly_nha_phat_sau_sac_o_tay_du_ky.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT LÀ NGƯỜI CHỈ ĐƯỜNG
tận nguyên nhân của
khổ. Nhưng đôi khi chúng ta không quan tâm, không nhớ những lời dạy của
Ngài, không đi theo sự chỉ đường của Ngài ... cảnh thế văn). Bởi vì sự báo ứng của
việc thiện ác như bóng theo hình, nhân quả trong ba đời (những đời trước
và quá khứ của đời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/737619_duc_phat_la_nguoi_chi_duong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIÁ TRỊ LỜI NÓI
trọng mà thiếu
sự thành thật thì chỉ làm khổ thiên hạ bởi vì các em đang lừa dối mọi người.
Nhân lừa dối thì quả sẽ mất mát đau thương ... an lạc và hạnh phúc.
Tín ở đây
là lòng tin, là sự tin tưởng một cách chân thành trước tiên thì các em phải tin sâu nhân quả,
làm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/736459_gia_tri_loi_noi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nước suối vẫn thơm trong
cảnh nào đi chăng nữa, sự chân thật ấy bao giờ cũng vẫn có
mặt.
Mà
trên con đường tu học chúng ta có thật sự ...
giả uy tín cũng có tham dự trong khóa tu, thuyết giảng.
Buổi sáng và xế trưa
chúng tôi được nghe những lời dạy của ông về con đường
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7B4203_nuoc_suoi_van_thom_trong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nụ cười chở nắng ..
, lung linh, rơi các hạt thủy
tinh, long lánh và tan vỡ. Tan vỡ là sự thật của các pháp” vô tự tính”, chỉ
biến hiện khi đầy đủ nhân ... tâm linh vô giá, che chở cho đời,
cho con người, như bàn tay của Bồ tát Quán Thế Âm, đem niềm vui hạnh phúc cho nhân
loại. Đời sống vị kỷ thật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5BD21B_nu_cuoi_cho_nang_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA KÊU GỌI THẾ GIỚI
4 năm 1959, từ sáng sớm
một đám người thật đông đã chen chúc nhau trước nhà ga Mussoorie (1) và dọc
theo con đường núi ngoằn ngoèo ... khích chúng ta hãy sáng tạo
thêm những con đường nhân bản mới.
Sophia
Stril-River
(chùa
Menla Ling, ngày 16 tháng 9 năm 2010)Hoang
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/7E425A_duc_dat_lai_lat_ma_keu_goi_the_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm nghĩ về đạo đức Phật giáo
sự thật của sự vật” (yatha bhutam),
soi sáng con đường cho con người “tự mình đốt đuốc lên mà đi”, thúc đẩy ... hiện thực nhân quả và sau đó đạt đến tuệ giác tối cao
“đoạn tận minh” với ý thức thúc đẩy những hành động thực hiện con đường
giải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7A4648_cam_nghi_ve_dao_duc_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật tử - Những câu hỏi thông thường về Đạo Phật
Phật tử - Những câu hỏi thông thường về Đạo Phật
28/07/2012 14:34 (GMT+7) Số lượt xem: 85191Kích cỡ chữ:
- Ðạo Phật cũng không thuộc vào chủ thuyết "duy tâm" hay "duy vật" bởi vì Phật không hề lập nên một chủ thuyết nào mà chỉ trình bày sự thật nơi con người và vũ trụ.4. Chánh nghiệp: làm ... ác là sự tưởng lầm rằng mình có một "cái ta chắc thật và thường còn". Ðạo lý căn bản của Phật cho chúng ta thấy rõ rằng con người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E4249_phat_tu__nhung_cau_hoi_thong_thuong_ve_dao_phat.aspx
|