|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Đạt Lai Lạt Ma Hướng Dẫn Về Giáo Huấn Những Giai Trình Giác Ngộ
cuối cùng sẽ đưa đến việc trải
nghiệm khổ đau, ngoại trừ chúng ta tự tịnh hóa nghiệp nhân của nó sau
đó.] Điều này đưa đến phía tịnh hóa của Bốn Chân Lý Cao Quý, việc phân
rẻ khỏi nổi khổ sở của đớn đau và nguyên nhân của nó, và con đường của
việc đạt đến điều ấy. Trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77524B_duc_dat_lai_lat_ma_huong_dan_ve_giao_huan_nhung_giai_trinh_giac_ngo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mùa thương
đôi mươi sung sức, cứ dồn vào những cuộc
chạy đua bằng cấp mà quên nuôi lớn chất liệu của tình thương, sự hiểu biết,
chuyển hóa những nỗi khổ ... ở thời nào, ở cõi nào vẫn có
những nỗi khổ niềm đau, thiếu thốn, túng quẫn. Biết là nghiệp, là nhân quả
nhưng vẫn thương nên cứ thế mà cúi lạy trước
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56D209_mua_thuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIỚI THIỆU NHỮNG TÁC PHẨM CỦA HOANG PHONG
- Hoang Phong chuyển ngữ
KHỔ
ĐAU PHÁT SINH VÀ VẬN HÀNH NHƯ THẾ NÀO? Kinh ACELA-SUTTA - Hoang Phong
VÌ
MẸ MỘT VẦN THƠ - Hoang Phong ... ’EXPÉDITION DE COCHINCHINE en 1861
15.
Khổ Đau Phát Sinh và Vận Hành Như Thế Nào - Hoang Phong
16. Nhìn Lại Bản Chất Con Người Hoang Phong
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7AC608_gioi_thieu_nhung_tac_pham_cua_hoang_phong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mỹ học của Phật giáo
tiến trình đại dũng là để đi tới đại nhân, đại trí. Đó chính là logic mỹ học của nhân cách Phật giáo.
Chuyển hóa được từ phạm trù cái bi đến phạm trù cái Đẹp là do một lực lượng nội tại hùng hậu của chủ thể Phật giáo.
Cái bi không phải chỉ được chuyển hóa thành cái đẹp, mà còn được chuyển
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/576411_my_hoc_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng Pháp Đối Vối Tuổi Trẻ - Một Vài Suy Nghĩ
làm cho chúng ta đau khổ. Đời là vô thường mà chúng ta cho là thường, đời là
vô ngã mà chúng ta cho là có ngã, nên sinh tâm tham nhiễm, vướng mắc ... những hạt thóc lúa
trong ngày mai. Không có sự thực về Vô thường thì không có tiến trình vận động
đó. Niềm khổ đau của tôi hôm nay đang có mặt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/53D649_hoang_phap_doi_voi_tuoi_tre__mot_vai_suy_nghi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận diện và chuyển hóa tâm bệnh
khi nó đã đến lúc phải
mất (hoại). Và họ sẽ nhanh chóng thoát ra khi nó biến đổi, không quá đau khổ
trước những chuyển giao quyền lực hoặc ... Nhận diện và chuyển hóa tâm bệnh
11/06/2012 17:43 (GMT+7) Số lượt xem: 98292Kích cỡ chữ:
Thân và tâm của mình đều có khả năng bệnh. Sống giữa cõi
Ta-bà này thân tâm thường xuyên tiếp xúc với những độc tố nên bệnh là lẽ đương
nhiên. Tuy nhiên, bệnh của thân tâm cũng tùy cơ địa, khả năng đề kháng của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7E460B_nhan_dien_va_chuyen_hoa_tam_benh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tồn & Phát huy Văn hoá Phật Giáo Việt Nam
Bảo tồn & Phát huy Văn hoá Phật Giáo Việt Nam
18/02/2013 14:53 (GMT+7) Số lượt xem: 198112Kích cỡ chữ:
Phật giáo đến với nhân dân Việt Nam bằng con đường hòa bình, như một liều thuốc xoa dịu khổ đau.
1. Khái quát về văn hóa ... đến với nhân dân Việt Nam bằng
con đường hòa bình, như một liều thuốc xoa dịu khổ đau. Từ khi mới du
nhập, với tư tưởng giải thoát khỏi mọi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/77F611_bao_ton__phat_huy_van_hoa_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiện - Ác: Ranh giới mỏng manh
phải hiểu đúng thiện, ác
Theo đạo Phật, ác có nghĩa là hành động, lời nói hay ý nghĩ xấu thường
gây tai họa, đau khổ ... là những gì nên làm và đem
lại lợi ích chính đáng. Ác là những gì không nên làm và phải tránh, nếu
làm là đem lại đau khổ.
Trong Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/72E418_thien__ac_ranh_gioi_mong_manh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khổ đau phát sinh và vận hành như thế nào ?
Kinh ACELA-SUTTA
Khổ đau phát sinh và vận hành như thế nào ?
Kinh ACELA-SUTTA
Hoang Phong
22/07/2011 15:25 (GMT+7) Số lượt xem: 122438Kích cỡ chữ:
Lời giới thiệu: Kinh Acela-sutta còn gọi là kinh Acela Kassapa-sutta.
Tiếng Pali acela có nghĩa là trần truồng, ám chỉ tín đồ của các giáo
phái chủ trương khổ ... Thế Tôn đành phải chấp thuận: "Này Kassapa, vậy muốn hỏi gì thì cứ hỏi". Người tu khổ hạnh không quần áo liền cất lời: "Thưa Ngài Cồ-đàm, khổ đau
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5BD252_kho_dau_phat_sinh_va_van_hanh_nhu_the_nao_kinh_acela_sutta.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bố Thí Cao Quý.
toại nguyện, ưa thích mà
phải rời xa, ghét bỏ mà phải gần gũi và cái thân ngũ uẩn thì chợt vui,
chợt buồn, khi khỏe, khi đau, đều là khổ.
- Chân lý thứ hai là Tập Đế, tức nguồn gốc hay nguyên nhân dẫn đến
thực trạng đau khổ. Nguyên nhân của khổ là lòng ham muốn, tham lam
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BD041_bo_thi_cao_quy.aspx
|