|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRỞ NGẠI NỘI TẠI TRONG HOẰNG PHÁP, NGĂN CẢI ĐẠO (PHẦN 1 VÀ PHẦN 2 )
bỏ đạo. Do vậy tùy vào căn cơ của mỗi người chúng
ta vẫn phải sử dụng phương tiện để dẫn dắt họ vào đạo và giảng giải cho
họ hiểu ... dương Phật pháp và hành trì
những lời Phật dạy là con đường trung đạo, mọi việc tuyệt đối hóa chân
lý hay phương tiện đều không dẫn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77C64A_tro_ngai_noi_tai_trong_hoang_phap_ngan_cai_dao_phan_1_va_phan_2_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghi Thức Hôn Lễ
chuông lạy trước Tam Bảo một lạy:
Điều
phát nguyện thứ nhất: Chúng con nguyện sống đời sống hàng ngày sao cho
xứng đáng với đạo đức của ... tay quán tưởng theo:
Xinh tốt như hoa sen
Rạng ngời như Bắc Đẩu
Xin quay về nương náu
Bậc thầy của nhân, thiên.
Sen quý nở đài giác ngộ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534600_nghi_thuc_hon_le.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nói về Thập điện Diêm vương Rằm tháng Bảy
dân gian về cõi người chết, càng lúc
càng được tích hợp với quan niệm địa ngục có tính hệ thống của đạo Phật.Địa
ngục, tiếng Phạn là Naraka/ Niraya ... ”, thì địa ngục là
ác đạo cùng cực.Địa ngục, còn gọi là cõi Diêm la,
do Diêm La vương thống quản. Diêm La vương nguyên là thần Chết Yama của
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/56D640_noi_ve_thap_dien_diem_vuong_ram_thang_bay.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa danh hiệu Đức Dược Sư và 12 nguyện
Phật và Bồ-tát nào không chữa
bệnh, không phải là thầy thuốc. Phật và Bồ-tát nào không tiếp dẫn chúng
sanh về cảnh an vui. Mà sao đạo ... , pháp chấp, kiến hoặc, tư hoặc v.v…, bao nhiêu bệnh
hoạn nặng nề của thế gian, dưới con mắt Phật, chỉ là những hoa đốm ở hư
không. Cứ chữa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52500A_y_nghia_danh_hieu_duc_duoc_su_va_12_nguyen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc sống và những giáo lý căn bản của Phật giáo
con người có thể đi từ tự giác, giác tha
và cuối cùng đạt đến giác hạnh viên mãn. Qua giáo lý mang tính khế cơ
của đạo Phật, chúng ta thấy không có lời dạy nào của Ngài mà không bao
hàm hai điểm lớn: "Xây dựng trên căn bản của con người" và " Dẫn đến
giác
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D243_cuoc_song_va_nhung_giao_ly_can_ban_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc Sống và Những Giáo Lý Căn Bản của Phật Giáo
hai điểm lớn: "Xây
dựng trên căn bản của con người" và " Dẫn đến giác ngộ tối thượng cho
mỗi nguời". 1- Duyên Khởi 2- Tứ thánh đế 3 ... hiện diện khổ đau và nguyên nhân tạo thành đau khổ. - Niềm an lạc khi khổ đau đã diệt và con đường dẫn đến an lạc.
Theo luật nhân quả cuả đạo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56F650_cuoc_song_va_nhung_giao_ly_can_ban_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÁNH DIỀU VƯƠN CAO
, tiểu
trình bạch với thầy tri sự trước khi ăn. Bổn đạo muốn đưa tiểu về nhà chơi hoặc
đi dạo, thầy không đồng ý, vì sợ con trẻ như ... thơ con có quyền giải trí lành mạnh thích hợp
với lứa tuổi của con chứ. Tu đâu phải bỏ hết tất cả! thầy tri sự sợ con ham
chơi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57C242_canh_dieu_vuon_cao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp, vài góp ý
nầy, không những hăng say dụ dỗ anh em họ hàng
bà con đổi đạo, mà còn oán hận xuyên tạc tôn giáo cũ của mình!
Nghi lễ tại nhà thờ ... theo cái nhìn có thể rất chủ quan và phiến diện của
mình, tôi muốn sơ lược vài phương cách truyền đạo của vài tôn giáo có
mặt tại Việt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7ED402_hoang_phap_vai_gop_y.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con sâu làm rầu nồi canh
Con sâu làm rầu nồi canh
31/07/2011 21:10 (GMT+7) Số lượt xem: 93901Kích cỡ chữ:
HỎI: Gia đình tôi đều quy y Tam bảo và tin tưởng Phật-Pháp-Tăng tuyệt đối. Song, cha ruột của tôi (giảng viên đại học về hưu, hiện đã 71 tuổi) chỉ tin Phật mà không tin Tăng. Nhà của cha có thờ Bồ tát ... được cha tôi tin vào Tam bảo? Giả sử, làm mọi cách mà cha vẫn không chịu đồng ý để lúc lâm chung có sự tham dự của quý sư thầy, thì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5FD21A_con_sau_lam_rau_noi_canh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
nghiệp là tội của
nghiệp, do nghiệp tạo ra từ trước, dẫn tới tai nạn hay sự cố hiện nay.
Theo thuyết nghiệp của đạo Phật thì không ... 18 thế kỷ, một thời gian đủ dài để dân tộc
Việt Nam thử thách, chọn lọc trong đạo Phật những gì phù hợp nhất cho
sự củng cố và phát triển của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx
|