Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoạt động thanh thiếu niên Phật tử: Thực trạng và kiến nghị
tôn đức tăng ni trong Giáo hội, quý Thầy trụ trì chùa và được các cấp chính quyền ủng hộ. Hiện nay số lượng Phật tử trẻ đến với Phật giáo ngày càng ... tập hợp đông đảo Thanh thiếu niên Phật tử ở nhiều địa phương, Tổ đình, chùa, Tự viện ngoài việc học giáo lý, giáo luật, nghi lễ còn có các hoạt động
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53E65B_hoat_dong_thanh_thieu_nien_phat_tu_thuc_trang_va_kien_nghi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Sài Gòn đi chùa lễ Phật cầu an đầu năm
dưới Thánh tượng Đức Quán Thế Âm và ánh trăng 14...Chùa Đại Giác rực rỡ sắc màuGởi tâm thành vào ánh nếnNhiều du khách cũng theo tập quán đến chùa ... Người Sài Gòn đi chùa lễ Phật cầu an đầu năm 06/02/2012 13:03 (GMT+7) Số lượt xem: 59099Kích cỡ chữ: GNO - Đi chùa lễ Phật cầu an cho bản thân và gia đình, người thân yêu là nhu cầu tâm linh của số đông. Hôm nay mới 14 tháng Giêng, người dân Sài Gòn - TP.HCM, trung tâm kinh tế, văn hoá, giáo dục
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/52D24A_nguoi_sai_gon_di_chua_le_phat_cau_an_dau_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mùa thu xứ Huế, buồn vương cây Ngô Đồng
truyền thuyết, thuở xưa vua Phục Hy tình cờ trông thấy có năm sắc sao rơi xuống cụm ngô đồng và chim phượng hoàng đến đó đậu. Nhà vua biết phụng ... . Ngoài địa điểm vừa nêu, cây Ngô đồng ở Huế còn có thể thấy ở một vài công viên (Thương Bạc, Phu Văn Lâu, Tứ Tượng), vài lăng tẩm (Minh mạng, Tự Đức
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5EC409_mua_thu_xu_hue_buon_vuong_cay_ngo_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ Thuật Chế Tác Tượng Phật Chàng Sơn
hình dân gian đã đưa ra công bố những tỉ lệ “chuẩn” trên pho tượng A Di Đà chùa Phật Tích như sau:1) Tứ tọa: một tượng Phật ngồi bằng bốn đầu (chiều ... , thưởng thức, hoặc thả thơ, tìm tứ cho những áng văn chương bất hủ. Cả những con người không có niềm tin tôn giáo cũng đến chùa để tìm sự yên tĩnh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/536258_nghe_thuat_che_tac_tuong_phat_chang_son.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ cuộc “thảo luận vàng mã”, bàn về cách ứng xử với những yếu tố truyền thống có thể mang tính tiêu cực
tâm của bạn đọc, chúng tôi, nhận thấy đây là cơ hội để khái quát hóa vấn đề, đi từ một hiện tượng riêng lẻ, đơn nhất, là việc đốt vàng mã trong nhà chùa ... thẳng ra khỏi chùa. Còn một bên thì tán thành cách xử lý của thượng tọa Thanh Quyết, mang tính chất trung dung: “Tôi không cổ suý cho việc lạm dụng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/724608_tu_cuoc_thao_luan_vang_ma_ban_ve_cach_ung_xu_voi_nhung_yeu_to_truyen_thong_co_the_mang_tinh_tieu_cuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khai mạc triển lãm thư pháp Xuyên Việt
như: khải thư, hành thư, lệ thư, triện thư và thảo thư. Đây là lãm cá nhân của Lâm Hán Thành lấy chất liệu văn học Việt Nam và Trung Quốc giai đoạn ... thư; “Vạn Kiếp tông bí truyền thư” của Trần Khánh Dư được thể hiện bằng khải thư; “Qua đèo ngang” của Bà Huyện Thanh Quan được thể hiện với bài Hán dịch
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7B400B_khai_mac_trien_lam_thu_phap_xuyen_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LẠC BƯỚC RỪNG THIỀN.
LẠC BƯỚC RỪNG THIỀN. Nguyễn Diệu Tâm 25/05/2013 22:02 (GMT+7) Số lượt xem: 224697Kích cỡ chữ: Ðó là một ngày đầu thu khi tôi lạc bước đến rừng Thiền Huyền Không Sơn Thượng, một ngôi chùa theo hệ phái Phật giáo Nam tông nằm trên lưng chừng núi thuộc huyện Hương Trà, cách thành phố Huế 14 km về hướng Tây ... mặt hồ trong vắt lung linh phản chiếu bầu trời và cỏ hoa tươi đẹp. Trước khi đến nơi này, tôi có nghe nhiều người nói về ngôi chùa nổi tiếng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/766251_lac_buoc_rung_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dâng cả “Kinh thành Huế” báo hiếu cha mẹ
và các quan đại thần có công lớn của triều đại). Di tích Chùa Thiên ... Khải Định. Lăng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/76440A_dang_ca_kinh_thanh_hue_bao_hieu_cha_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan hệ nhân quả như là quan hệ giữa “cơ duyên” và “bừng tỉnh” trong thơ Đường
, của nhận thức. Tứ thơ đi theo trình tự tâm lý: bất tri sầu - hốt - hối, đó cũng chính là quá trình nhận thức sâu sắc: mê - đốn - ngộ. Cùng với ... không chỉ thể hiện chỗ thâm ngộ của đạo Phật mà còn lặn sâu vào chỗ bí mật không cùng của thi ca, vì lẽ thường: có lặng lẽ mới có được ý nghĩa sâu sắc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52E618_quan_he_nhan_qua_nhu_la_quan_he_giua_co_duyen_va_bung_tinh_trong_tho_duong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền khách với mùa xuân
hoa tàn, xuân đến hay xuân đi đó vẫn là xuân. Thượng tướng Thái sư Trần Quang Khải, công danh sự nghiệp hiển hách mà còn “kinh sợ” khi cảm nhận được mỗi mùa xuân qua đi là sắc thân càng suy yếu: “Bán phần xuân sắc nhàn sai quá, Ngũ thập suy ông dĩ tự tri … Kinh tâm bồng thoái tích thì
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/777418_thien_khach_voi_mua_xuan.aspx