Chùa Bửu Minh Gia Lai - … đêm qua sân trước một cành mai
chính là tự cảm thông rung động với chính mình. Kẻ thưởng ngoạn nếu chỉ hời hợt không đạt tới chiều sâu vi diệu chẳng phải đã phí bỏ tấm lòng ... với nhịp đều đặn của thời gian. Tuy giản dị đơn sơ nhưng mang trong mình nó ý nghĩa nhiệm màu về chân lý cuộc sống. Chân lý cuộc sống không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/77F418__dem_qua_san_truoc_mot_canh_mai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luận Hoa Nghiêm Niệm Phật Tam Muội - phần 2
với chư Phật. Nhưng năm giai vị tiến tu, không giai vị nào không hướng đến Bồ đề mà chưa đến Diệu giác. Thứ bậc các giai vị rõ ràng ... thiết lập ba môn:1. Môn chân không: Loại bỏ vọng tình để hiển lý, tức là niệm pháp thân Phật.2. Môn lý sự vô ngại: Dung thông lý sự để hiển bày lực
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/564400_luan_hoa_nghiem_niem_phat_tam_muoi__phan_2.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đối Phó Với Giận Hờn Và Thù Hận
Đối Phó Với Giận Hờn Và Thù Hận Nguyên Tác: Đạt Lai Lạt Ma Thứ 14 Chân Huyền (Dịch) 08/10/2012 18:20 (GMT+7) Số lượt xem: 67926Kích cỡ chữ: Giận và thù là hai người bạn thân thiết nhất của ta. Khit tôi còn nhỏ tuổi, tôi có liên hệ khá mật thiết với cái giận. Rồi cuối cùng tôi thấy nhiều điều không ... , rõ ràng là ai cũng có thể thay đổi nếu chịu cố gắng. Dĩ nhiên sự chuyển hóa không xảy ra tức thời, nó cần nhiều thời gian. Để có thể thay đổi và đối
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A520A_doi_pho_voi_gian_hon_va_thu_han.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số quan điểm về Chú đại bi
là chân – không hai không khác.Trong thắng diệu đế của Phật giáo, người ta không xem ánh sáng là con đường lý tưởng, độc ... …”. Con số hay phép tính phải đi theo một đại lượng nào đó thì nó mới thực hữu và có giá trị. Cũng vậy, trong ngôn ngữ, danh từ mà không đi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72D003_mot_so_quan_diem_ve_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VỀ THẦN CHÚ ĐẠI BI
là không, giả danh, cho nên, tục chính là chân – không hai không khác. Trong thắng diệu đế của Phật giáo, người ta không ... dù, mật chú là một trong những vùng cấm – không thể dịch, trong Phật giáo. Thế nhưng, theo tôi, chân ngôn, ngoài tính diệu ngôn và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5BC203_mot_so_quan_diem_ve_than_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật tử Tiến sĩ Phan Lạc Tuyên từ trần: Về qua xóm nhỏ
lúc ấy. Không ngờ sau đó tôi còn được thầy tặng cho bài thơ này: Diệu Pháp chân như trăng tỏa sáng/ Vô thường Bến Nghé lững lờ trôi ... Phật tử Tiến sĩ Phan Lạc Tuyên từ trần: Về qua xóm nhỏ 12/11/2011 16:06 (GMT+7) Số lượt xem: 180911Kích cỡ chữ: Sân chùa Diệu Pháp (phường 13, Q.Bình Thạnh, TP.HCM) hôm qua đông hơn mọi ngày nhưng vẫn giữ được vẻ lặng lẽ. Cụ Nguyên Tuệ đã ra đi. Những người đến đưa tang không giấu được
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/57D642_phat_tu_tien_si_phan_lac_tuyen_tu_tran_ve_qua_xom_nho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tứ diệu đế - Giáo pháp căn bản của Phật giáo
liệu phiền não có thể được diệt dứt hay không, thì bạn đang đề cập đến chân lý thứ ba, diệt đế. Nếu như phiền não là thực chất của tâm thức, thì ... Tứ diệu đế - Giáo pháp căn bản của Phật giáo Viết bởi Hiếu Hạnh dịch 09/11/2011 08:37 (GMT+7) Số lượt xem: 67496Kích cỡ chữ: Nói chung, yêu thương và từ bi là động cơ duy nhất trong mọi tôn giáo. Mặc dù thường có nhiều sự khác biệt về lĩnh vực triết học, nhưng mục tiêu cơ bản của sự hướng thiện hầu như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/73460B_tu_dieu_de__giao_phap_can_ban_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẨM PHỔ MÔN QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT GIẢNG GIẢI
diệu mà được gọi là Diệu Âm. Trong kinh Lăng Nghiêm, Bồ Tát Quán Thế Âm nói về pháp tu “phản văn văn tự tánh” nghĩa là không xuôi chạy theo ... Tướng” cạn cợt thì còn gì ý nghĩa thậm thâm vi diệu pháp. Không thể nói rằng trong một làng đó nhà ai cũng cháy chỉ có nhà của một người đang niệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/7BC048_pham_pho_monquan_the_am_bo_tatgiang_giai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tổ chức Lễ Hằng Thuận theo nghi thức Phật Giáo
gian lợi lạc hữu tình (cắm hương vào lư). III. LỄ PHẬT Xướng Quy mạng thập phương điều ngự sư Diễn dương thanh tịnh vi diệu pháp Tam ... Ức kiếp không cùng tận. B. Bạch Phật cầu nguyện Ngưỡng bạch thập phương Chư Phật, Tôn pháp, Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo, chư Long Thiên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/72F613_to_chuc_le_hang_thuan_theo_nghi_thuc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc sống và những giáo lý căn bản của Phật giáo
đối tượng cho quá trình nhận thức, tức là cái có, cái hiện hữu: Cái bàn, Cây lúa. - Vô Gián Duyên: Sự không gián đoạn cần thiết cho mọi phát ... dẫn đến an lạc. Theo luật nhân quả cuả đạo Phật, 4 chân lý: Khổ, Tập, Diệt, Ðạo không phải lả giáo điều siêu hình, mà là một nguyên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D243_cuoc_song_va_nhung_giao_ly_can_ban_cua_phat_giao.aspx