Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dáng Hạ
chơn thường..Để cho tôi đốt lên bài kinh nguyệnTiễn em về tận cuối nẻo mờ sương.Không tự tánh..bao đời tôi lưu lạcTìm bên em trong bóng sắc ảo huyền Đâu có ngờ trăng muôn đời vẫn bạcGió thì thầm ca khúc nhạc tùy duyênThì em đó tấm thân là cát bụiRồi mai đây về sa mạc cuộc đờiBuông trả hết còn gì trong cỏ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72E210_dang_ha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trò chơi của khói
chẳng phải đấy là một căn lành? Thầy nghĩ thế để lấy cho mình động lực mà hoằng pháp. Có lần người ta thỉnh thầy về cồn Mai, bãi đất nghĩa trang ... cứ đặt cỗ mà cúng. May thay khi đó chưa có tượng Phật, hoặc do chiến tranh loạn lạc, người ta chưa kịp an vị lên trên đó một bức tượng. Từ khi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/535201_tro_choi_cua_khoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tượng Phật trong nền điêu khắc cổ Việt nam
tự do, độc lập. Cuộc sống của con người Việt Nam vẫn tràn đầy lạc quan trong đau thương: “Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận, Đình tiền tạc dạ nhất chi mai”(1) (Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết, Đêm qua sân trước nở cành mai). Thơ của một nhà triết học phong kiến thời Lý, Mãn Giác thiền sư (1051-1096
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/72E011_tuong_phat_trong_nen_dieu_khac_co_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khám phá miền đất Phật Nepal
Kathmandu Dọc theo những con suối là những dãy cửa hiệu san sát nhau, đồ lưu niệm, vải vóc treo kín mặt tiệm, tràn cả xuống phố để thiên hạ không thể vô tình bước qua. Nghệ thuật chạm khắc tượng đồng và đồ lưu niệm, thờ cúng ở Nepal quả đã đạt đến trình độ siêu đẳng. Những người thợ đúc đồng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/73D00B_kham_pha_mien_dat_phat_nepal.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mơ niệm Phật
thì thấy dần dần bớt đau và cuối cùng thì ma quỷ biến mất. Lúc thức dậy vẫn còn hồi hộp và sợ hãi. Tôi đọc kinh sách, được biết là không nên lưu luyến ... ta. Nói cách khác, nội dung của những giấc mơ được kiến tạo từ những dữ liệu mà ta đã nắm bắt, tích tập và lưu giữ trong tâm trước đó (có thể từ kiếp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E504A_mo_niem_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA CỦA BẤT NHỊ TRONG PHẬT GIÁO
lạc của Phật A Di Đà, cách xa cõi ta bà này mười vạn ức cõi Phật [Di Đà Kinh 弥陀经 nói 过十万亿佛土，有世界名曰极乐] con số chỉ nói lên là vô lượng chứ không còn ... mà cầu đạo thì nên kỳ vọng gặp nhau ở Tây phương cực lạc” Thế rồi anh em chia tay. Huệ Trì lên đường đi Tứ Xuyên một mình, từ đó không ai còn biết
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53C202_y_nghia_cua_bat_nhi_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Câu chuyện một Con Đường...
và mở rộng thêm, mỗi lần như thế thì lại gọi là một Đại Hội Kết Tập Đạo Pháp. Vì mục đích thích ứng với các trào lưu tư tưởng và các nét đặc thù văn ... gồm có nhiều học phái, tổng cộng là 18 học phái tất cả. Thế nhưng hầu hết các học phái này đã mai một và chỉ còn lại một học phái tồn tại đến nay dưới
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/76424A_cau_chuyen_mot_con_duong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện ít biết về ngôi chùa có ba điều lạ
Chuyện ít biết về ngôi chùa có ba điều lạ 16/02/2012 20:24 (GMT+7) Số lượt xem: 142198Kích cỡ chữ: Chùa Phước Kiểng Tự, tọa lạc tại xã Hòa Tân, huyện Châu Thành, tỉnh Đồng Tháp có khuôn viên không lớn cũng không bé, nằm ngoảnh mặt ra hướng bờ sông nổi danh bởi những chuyện lạ về sen, về rùa (quy) và cả ... đến... đứng thử. Rồi một đồn mười, mười đồn trăm, phút chốc người dân ở các tỉnh lân cận rủ nhau đi xem sen và chụp ảnh lưu niệm. Anh xe ôm hôm chở
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/52C203_chuyen_it_biet_ve_ngoi_chua_co_ba_dieu_la.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời cảnh báo này hỡi mấy ai nghe?!
đón nhận mau chóng. Điều này các nhạc sĩ nội tại PG nên lưu ý để phát triển thêm khả năng của mình. Hơn nữa, về cấu tạo nội dung, nhạc sĩ Hàn ... (FM Band)hát trong album cùng tên với 6 bài hoàn toàn mang dấu ấn Phật giáo. Đây là bài hát có giai điệu thanh thoát, nhẹ nhàng và lạc quan. Ngay
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/duong-kinh-thanh/72F653_loi_canh_bao_nay_hoi_may_ai_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
thế. Sự giải thích này cho thấy ‘diệt mất nhưng không phải là hết’, hoặc ‘sau khi chết không phải là hết’, mà vẫn còn lưu chuyển trong vòng saṁsāra (luân ... gìn hết thảy cảnh giới bên ngoài và cùng tương ưng với bất khổ bất lạc thọ. Thức A-lại-gia thuần một hướng vô phú vô ký cùng với thức chuyển, v. v... tác
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx