|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi trẻ với vấn đề trí tuệ
giáo dục về phần trí tuệ
vẫn còn là một khuyết điểm lớn. Có những người lưu lại sự nghiệp cho
con, con chưa được hưởng đã qua tay người khác, nên ... biết ăn, biết mặc mà thôi. Người không trí tuệ khác nào kẻ lạc lõng
trong rừng đêm không trăng sao, không đèn đuốc, còn gì đau khổ bằng!
Phật dạy: "Nỗi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/52D24B_tuoi_tre_voi_van_de_tri_tue.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mùa xuân vĩnh cữu
như
làn sương huyền ảo, dù rằng có những buổi hoàng hôn buông xuống dịu dàng
hay những buổi sớm mai nhiều nắng ấm không thiếu những xúc động mênh ... dứt và tôi không thể không thốt lên lời nào để miêu tả mùa xuân.
Tôi sẽ ra sao , nếu mai kia hoa không còn nở , chim không còn hót. Và
tất cả
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/535049_mua_xuan_vinh_cuu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
lại ảnh hưởng Phật giáo khá nặng. Hai tác giả đời Lý mà ta còn được
biết là Đoàn Văn Khâm, Thượng Thư bộ công và Mai Công Bật, Viên ngoại
lang bộ ... lạc cho tha nhân mà còn chứng tỏ được quan điểm, lập
trường và khẳng định hướng đi của mình là tiến bộ, đúng đắn và tích
cực.
I. Bối cảnh xã hội
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
. Cần lưu ý rằng,
các tập quán, thói quen, nhất là sự luyê1n ái, chấp thủ khi còn sống sẽ
ảnh hưởng rất lớn đến cận tử nghiệp. Do đó, nếu sống an lạc ... hồi:
Sau khi thành thạo đạo cội bồ đề, một trong những tuyên ngôn (khải
hoàn ca) đầu tiên của Ðức Phật đã được cất lên giữa dòng đời với nội
dung
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/535401_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
biết rõ chân diệu pháp"
II. Nội dung luân hồi:
Sau khi thành thạo đạo cội
bồ đề, một trong những tuyên ngôn (khải hoàn ca) đầu ... luân lưu của sinh tử, tử sinh, từ đời sống này sang đời sống
khác, nghiệp bao giờ cũng đóng vai trò trung tâm của sự luân chuyển. Tuy
nhiên, trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5A5440_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một lần đến thăm chùa Mahasa
Một lần đến thăm chùa Mahasa
03/08/2012 20:43 (GMT+7) Số lượt xem: 144325Kích cỡ chữ:
GNO - Tọa lạc trên ngọn núi Geumryeon
cao hơn 500m so với mực nước biển và cách trung tâm Busan khoảng 5km về phía
Tây bắc, chùa Mahasa nằm ở quận Yeonje-gu có một lịch sử lâu đời với 5 thế kỷ
đã qua.
Chùa ... thấy lòng tín tâm của những Phật tử rất chí thành chí
tín, gần gũi với văn hóa Phật giáo Việt Nam. Họ đến đây với tinh thần tìm về cội
nguồn tâm linh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/5E5208_mot_lan_den_tham_chua_mahasa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thư gửi người đang yêu
, ở một hướng nhìn khác, ta sẽ hiểu rằng, giữa những con người yêu
nhau và mai mốt sẽ "về chung một nhà" ấy thì cần phải học cách chấp nhận
nhau. Chấp ... cũng tròn vai
Phật tử, cũng sẽ giải thoát trong khuôn khổ của mình, phù hợp với căn
cơ! Lưu Đình Long
Tái bút: Nếu đang yêu, em hãy cùng người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/57F611_thu_gui_nguoi_dang_yeu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lúc nào thì Đức Phật Di Lặc xuất hiện
tục thời pháp.
- Hiện nay – ngài nói – giáo pháp của Như Lai đang từng hồi từng bước phát triển; và còn phát
triển nữa, chừng bảy nước lớn quanh lưu ... mục đích đời người là để mà thỏa mãn
dục lạc; thế rồi, do đời sống hưởng thụ vị kỷ, một vài tâm
niệm giãi đãi, xấu ác bắt đầu
sinh mầm – vậy là cứ
hễ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77500A_luc_nao_thi_duc_phat_di_lac_xuat_hien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐI TRÊN CON ĐƯỜNG PHẬT GIÁO VỀ MÔI TRƯỜNG
VỚI LÒNG TỪ BI VÀ TÁNH KHÔNG
nhiên và hoàn trả lại cho
các thế hệ mai sau hay không? Nếu không, chúng ta đang tước đoạt sự giàu có của
Trái Đất và gọi những hành vi của mình là ... giáo về sinh thái học, tôi sẽ
đề cử học giả lỗi lạc Ấn Độ - Tịch Thiên, người đã viết trong tác phẩm Nhập Bồ
đề hành luận (Bodhicharyavatara, 1979
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/536653_di_tren_con_duong_phat_giao_ve_moi_truongvoi_long_tu_bi_va_tanh_khong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiểu Đường Tăng đất Việt khát khao vân du Tây Thiên học đạo
năm 1935, khi nước nhà đang trong đà chấn hưng Phật
giáo, với quan niệm: "Muốn chấn hưng Phật giáo phải biết cội nguồn của
Phật pháp", thiền sư ... ). Tại chùa Tây Tạng, vận động, kêu gọi tăng
sĩ, Phật tử của chùa trực tiếp tham gia kháng chiến như: Nguyễn Văn Lạc,
pháp
danh Pháp Cự, hy sinh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/737258_tieu_duong_tang_dat_viet_khat_khao_van_du_tay_thien_hoc_dao.aspx
|