Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khái quát lịch sử truyền bá kinh điển và những đặc điểm của kinh tạng Nikaya
được phong cách và hương vị của thời Nguyên thủy Phật giáo. 2. Cả hai được giữ gìn bằng phương thức khẩu truyền suốt một ... thuyết. Sau khi Đức Phật nhập Niết-bàn 3 tháng, một đại hội được triệu tập để tụng đọc lại những lời Đức Phật dạy nhằm giữ gìn kho tàng Pháp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/7FD00A_khai_quat_lich_su_truyen_ba_kinh_dien_va_nhung_dac_diem_cua_kinh_tang_nikaya.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện - Từ "Bất Nhị" đến "Một Đêm Hoang Vu"
mộng cố hương”. Hay “Gọi đò một tiếng lạnh hư không”. Bi kịch lớn nhất của tuổi trẻ Việt Nam thế kỷ 20 là đi tìm lại chính mình từ một phương ... thực, một cố quận nằm ngay vườn tâm nhỏ bé nhưng bát ngát mênh mông ngoài thế giới ba ngàn. Muốn như vậy phải ly hương, phải nghịch lưu như nước
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53544B_pham_cong_thien__tu_bat_nhi_den_mot_dem_hoang_vu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về Giới Luật trong đạo Phật
nghĩa là tự nguyện theo Tam quy (ti-sarana), Ngũ giới (pañca-sila), tức là nương tựa vào Tam bảo (ti-ratana) và giữ gìn năm giới căn bản của đạo Phật. Trên mặt lý thuyết, Giới giữ một vị trí quan trọng đến nỗi một phần ba của Tam tạng Kinh điển (ti-pitaka) được dành riêng cho Giới Luật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/73564A_tim_hieu_ve_gioi_luat_trong_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về Giới Luật trong đạo Phật
nghĩa là tự nguyện theo Tam quy (ti-sarana), Ngũ giới (pañca-sila), tức là nương tựa vào Tam bảo (ti-ratana) và giữ gìn năm giới căn bản của đạo Phật. Trên mặt lý thuyết, Giới giữ một vị trí quan trọng đến nỗi một phần ba của Tam tạng Kinh điển (ti-pitaka) được dành riêng cho Giới Luật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/73564A_tim_hieu_ve_gioi_luat_trong_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA KÊU GỌI THẾ GIỚI
vị hiền nhân hay muni (tịch tĩnh) rong ruổi trên vạn nẻo đường hành hương đưa họ về những nơi thiêng liêng, họ ban phép lành cho những đám người ... sống", sau hơn hai ngàn năm trăm năm nhập vào niết bàn đang quay về với họ và với quê hương sinh thành... Vị lãnh đạo tâm linh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/7E425A_duc_dat_lai_lat_ma_keu_goi_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGƯỜI QUYÉT CHỢ.
đã biết mình rơi vào lưới tình, nếu không thức tỉnh quay lại ngay với thiền môn thì khó bề giữ gìn được đạo hạnh của mình, nhưng bóng sắc lộng lẫy ... tâm của cha mẹ. Nhưng cái mặc cảm sợ người khác biết rõ thân phận mình vẫn cứ đeo bám mãi trong lòng chú, không sao gột bỏ. Thầy biết vậy, cố gắng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7AD01A_nguoi_quyet_cho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Lịch Sử Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng.
của Ngài Atisha. Ngài là vị học giả luôn cố gắng tìm vị trí trung dung giữa những cực đoan, tránh sự thiên lệch và đưa lại sự hòa ... . Tuy nhiên, năm 836 khi vua Tây Tạng đời thứ 39 là Lang-dar-ma lên ngôi thì ông cố gắng tích cực để tiêu diệt Phật giáo vì ông là một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72F65A_lich_su_phat_giao_mat_tong_tay_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật là bậc Vô Thượng Y Vương
nữa. Đó, được và gìn giữ cho đừng mất cũng khổ. Đến khi lỡ rớt xuống có khổ không? - Khổ. Như vậy quán ba thời đều là khổ: trước khổ, giữa ... phải mạnh mẽ, phải tinh tấn, nhắc như vậy cho mình cố gắng lên. Đó là dùng thuốc tinh tấn và thuốc quán vô thường để trị bệnh lười biếng. Nhờ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7BD008_duc_phat_la_bac_vo_thuong_y_vuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vọng Tưởng Luân Hồi
đấy không phù hợp với những định kiến trước đây của họ. Chúng ta hãy cố gắng để thẩm tra phản ứng thông thường này. Một vọng tưởng căn bản ... thẩm quyền nào chúng ta sở hữu có thể ra mệnh lệnh, bất cứ vị thế xã hội hay tôn giáo nào chúng ta có thể nắm giữ, nhưng chúng ta chưa phải là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72C048_vong_tuong_luan_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thơ Xuân Nguyến Bính
Thơ Xuân Nguyến Bính Trí Bửu 17/01/2012 20:17 (GMT+7) Số lượt xem: 183448Kích cỡ chữ: Nguyễn Bính sinh vào cuối xuân Mậu Ngọ (1918) và từ giả cõi đời trong một chiều 29 Tết Bính Ngọ (1966), năm ấy không có ngày 30, còn phơi phới sức xuân ở tuôi 49, “cái tuổi tứ thập nhi bất hoặc” thi nhấn đã để lại cho ... xuân năm Canh Thìn ( 1940 ) ở xóm Trạm, Nguyễn Bính đã viết một bài thơ dài, treo lên tường như một bức tranh trang trí Tết. Bài thơ Nhạc xuân như
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52524B_tho_xuan_nguyen_binh.aspx