|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí ẩn lời nguyền ở ngôi chùa nhiều thế kỷ không có nhà sư
Bình lên, quyết tâm xin ở lại tu
đạo và cũng là nghiên cứu, hóa giải lời nguyền nhưng rồi cũng phải ra
đi. Lúc đó, ông bảo tôi là bị ...
sư, chúng tôi đã tiếp xúc nhiều nhà nghiên cứu, nhiều tư liệu, sách báo
về ngôi chùa này. Trong cuốn "Trùng san Thần Quang Tự Phật tổ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/575608_bi_an_loi_nguyen_o_ngoi_chua_nhieu_the_ky_khong_co_nha_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vai trò của Trần Nhân Tông và hòa giải
Mỹ họ quan tâm vấn đề đó, vì vấn đề đó là vấn đề lớn. Và khi họ nghiên cứu Việt Nam, thì có lẽ nhân vật tiêu biểu nhất cho Việt Nam là ... ta đánh thắng giặc rồi, thì bây giờ chúng ta xây dựng. Xây dựng thì chúng ta đoàn kết với nhau. Vấn đề này, ngay từ đầu, ngay sau
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/5E5003_vai_tro_cua_tran_nhan_tong_va_hoa_giai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo ở Myanmar - Hồn của nước
giáo, kiết tập đại hội Phật giáo thế
giới để nâng cao vai trò của Phật giáo Miến Điện trên thế giới Phật
giáo, xây dựng ... trầm trọng khi ông đặt vấn đề
Phật giáo là quốc giáo vào trung tâm của tranh cử năm 1960. Đảng của
ông đã tách ra làm hai trên những
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AC643_phat_giao_o_myanmar__hon_cua_nuoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khai mạc hội thảo 50 năm phong trào Phật giáo miền Nam
trưởng Viện Nghiên cứu Phật học VN, Viện trưởng Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM, Trưởng ban chỉ đạo; HT.Thích Thiện Nhơn ... chư Thánh tử đạo, Chủ tịch Hồ Chí Minh và các anh hùng đã ngã xuống cho đạo pháp và dân tộc.Khoảng 500 Phật tử, học giả, nhà nghiên cứu
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/72E059_khai_mac_hoi_thao_50_nam_phong_trao_phat_giao_mien_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA NHÂN BẢN CỦA LỄ VU LAN
Vu Lan tìm hiểu tâm thức người Việt, Tạp chí
Nghiên cứu Phật học, số 5, năm 1996 . Tr. 23.
(2)
Dẫn lại ... , năm 1935–1943.
Tạp
chí Bồ đề Tân thanh, năm 1951–1955.
Tạp
chí Nghiên cứu Phật học, năm 1991–2001.
Giáo
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7AC008_y_nghia_nhan_ban_cua_le_vu_lan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khuông Việt thái sư với vương triều Đinh, Lê (Kỷ niệm 1000 năm ngày viên tịch của Thiền sư)
dịch và chú thích, Phân viện Nghiên cứu Phật học – Nxb Văn học, HN, 1999.4. Ngô Sĩ Liên, Đại Việt sử ký toàn thư, tập 1, Cao ... viện Phật giáo TP HCM và Hội Nghiên cứu và Giảng dạy Văn học TP HCM), Nxb VHTT, 2010.-----------------------------------------[1
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/775448_khuong_viet_thai_su_voi_vuong_trieu_dinh_le_ky_niem_1000_nam_ngay_vien_tich_cua_thien_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Lịch Sử Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng.
hình thức bề ngoài. Các tu sĩ không chịu tu học mà chỉ đặt trọng tâm vào việc sắc
tướng như
kêu gọi Phật tử xây chùa, đúc tượng ... Ba-lợi-khố-cơ của nước Ni-bạc-nhĩ cũng là người có học thức nên cả
hai khuyên nhà vua cử người sang Ấn Độ và Trung Hoa để thỉnh các vị Tăng sĩ
Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72F65A_lich_su_phat_giao_mat_tong_tay_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ vụ Buddha Bar & Grill, Buddha Spa và Funky Buddha: Xây dựng một dòng chính văn hóa
Hoa Kỳ
chứ không phải là những gì làm nền tảng để xây dựng một xã hội tốt
lành. Đây cũng là điều dễ hiểu vì họ ngay tình không biết và thâm tâm ... việc giáo hóa chúng sinh, xây dựng văn hóa.
Là người con Phật, dùng con mắt Tuệ quán chiếu vào
cuộc sống và thế giới ngày hôm nay, chúng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/775642_tu_vu_buddha_bar__grill_buddha_spa_va_funky_buddha_xay_dung_mot_dong_chinh_van_hoa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phía sau văn bản đời người
Tạng là
một đất nước lạc hậu chậm tiến. Lạy Phật, sự lạc hậu chậm tiến đó nay cả
nền khoa học triết học thế giới đổ về nghiên cứu và khám phá, để học
hỏi và... học theo.Tâm lý học Phật giáo là Duy thức học do ngài Vô
Trước và Thế Thân đặt
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7E5002_phia_sau_van_ban_doi_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRI TÚC VÀ LÀM GIẦU
CÓ MÂU THUẪN KHÔNG?
mình. Vì lẽ, Phật giáo là một tôn giáo xây dựng
trên cơ sở hiện thực, dựa vào những điều kiện thiết thân của mỗi chúng
sanh mà đưa ra ...
đau của tha nhân. Chính vì thông cảm với những nỗi khổ đau ấy mà người
Phật tử chân chính không an tâm thâu góp riêng cho mình những tài
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7A500B_tri_tuc_va_lam_giauco_mau_thuan_khong.aspx
|