Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự khám phá đạo Phật của người Tây phương
tuệ’ (nhằm đạt ‘trí tuệ siêu vượt, Chân lý, thuộc ‘chân thật giới’), đã phát triển trong lịch sử; và chắc chắn sự kết hợp cả ba loại Phật ... các công trình được dịch từ chữ Phạn, chẳng những đã kích thích óc tò mò mà còn gây nên sự ngạc nhiên và ngưỡng mộ. Cái Ấn Độ vừa mới biết
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/527653_su_kham_pha_dao_phat_cua_nguoi_tay_phuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vai trò của âm nhạc trong cuộc sống
sống. Bằng nét đặc thù riêng của mình, âm nhạc đã phản ánh
hiện thực cuộc sống một cách ước lệ và trừu tượng. Âm nhạc mô tả các sự ... nhạc
ở mỗi người là khác nhau và có thể rất đa dạng. Nhưng chúng vẫn nằm
trong một ranh giới nhất định và vẫn có những điểm chung
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-nhac-dien-anh/574249_vai_tro_cua_am_nhac_trong_cuoc_song.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐI TRÊN CON ĐƯỜNG PHẬT GIÁO VỀ MÔI TRƯỜNG
VỚI LÒNG TỪ BI VÀ TÁNH KHÔNG
lên, nên sự thiếu nước
và thực phẩm cũng sẽ tăng trong tương lai gần. Sự thiển cận làm chúng ta không
thấy được mối tương quan giữa ... dưới lòng đất. Nếu nhìn được bên dưới
bề mặt này, ta có thể phát hiện ra rễ của cái cây đang chết vì sự ngược đãi và
bỏ mặc. Điều
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/536653_di_tren_con_duong_phat_giao_ve_moi_truongvoi_long_tu_bi_va_tanh_khong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MÙA XUÂN QUA THI KỆ
MÙA XUÂN QUA THI KỆ
Như Hùng
13/01/2012 16:03 (GMT+7) Số lượt xem: 162716Kích cỡ chữ:
Đi cho hết cõi Ta Bà,
sống cho trọn kiếp nhân sinh, cuối cùng chúng ta quay đầu về cố quận, điểm
không cùng của sanh tử, lằn ranh vô tận của vô minh, khởi đầu và chung cuộc. Một
sự đối diện gay go, thách đố giữa hai bờ mê ngộ, trên từng đỉnh cao ngút ngàn của
gian truân vất vả,
với vô thường cận kề nối nhịp, hay trên từng hoang sơ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77D009_mua_xuan_qua_thi_ke.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thử bàn chút ít về thơ thiền
, nhất thể? Hay là tác giả muốn khơi mở thế giới
vong ngã, vong pháp - chỉ còn sự sống vô biên thầm lặng dịch hóa đến muôn
cùng? Và ... kệ; và gốc của nó là do có người hỏi về Phật tâm – và thiền sư đã đọc
lên 4 câu kệ ấy, nhằm khơi mở thế giới
“Phật tâm” – là cái
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7FD041_thu_ban_chut_it_ve_tho_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bố Thí Cao Quý.
lâu và không biết có người nào thực
sự bố thí một cách tuyệt đối như vậy không? Tôi đã đi khắp nơi và chỉ
thấy bất cứ cái gì cho ... léo và nguỵ tạo dưới nhiều danh nghĩa tốt đẹp nhưng tựu chung vẫn là một hình thức ích kỷ”....”...
Thời xưa, giới tu sĩ nhà Phật sống rất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BD041_bo_thi_cao_quy.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Nạn 1963: Tưởng Niệm, Bản Chất Văn Hóa, Tinh Thần Bất Bạo Động
thiêng của thánh, và Huế là đất thiêng đã được lịch sử chọn để nhận bảy cái chết linh thiêng.Chúng ta sống trong thời đại khoa học ... nào là chết hẳn, cái chết nào cũng được tiếp nối bằng sự sống, nhất là những cái chết linh thiêng. Cái
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/726050_phap_nan_1963_tuong_niem_ban_chat_van_hoa_tinh_than_bat_bao_dong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật - Tôn giáo của biện chứng và khoa học
viễn.
Cái
thân còn sống này được nung nấu bằng chất đốt và tiến trình trao đổi
chất. Nhờ vậy tránh được sự phân hủy làm ... Mỹ và trên khắp thế giới để làm cho sự phát triển này thành một
hiện thực sống động.
Hãy
nhớ rằng chúng tôi sắp phải
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/5AD608_dao_phat__ton_giao_cua_bien_chung_va_khoa_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật - Tôn giáo của biện chứng và khoa học
trong môi trường thanh thoát, thân cận bậc Chân Tăng cao thượng, thiền quán về sự ghê tớm của thân xác lúc sống và khi chết ...
thân còn sống này được nung nấu bằng chất đốt và tiến trình trao đổi
chất. Nhờ vậy tránh được sự phân hủy làm mục rữa. Nhưng thật ra cái
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/5EC20B_dao_phat__ton_giao_cua_bien_chung_va_khoa_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vong linh người theo đạo Phật cực kỳ thanh thoát, nhẹ nhõm
thế giới người âm và đời sống dương thế, nhà
ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng nói: "Thực sự là có sự tồn tại của thế giới ... chút họ hàng thôi, sự gắn kết ấy đã chặt chẽ rồi. Tôi đặc biệt
cảm kích cái nghĩa sâu nặng giằng níu, ràng buộc giữa các liệt sĩ với
nhau
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/52665A_vong_linh_nguoi_theo_dao_phat_cuc_ky_thanh_thoat_nhe_nhom.aspx
|