Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đọc lại một lá thư của Nguyễn Khải
nói rõ thái độ của ông đối với chuyện sinh lão bệnh tử một cách ung dung: “Theo tử vi, tôi thọ 5 mùa xuân năm Ngọ, sang 73 tuổi là chết, là ... , tuổi thọ thật sự của ông nhiều hơn “theo tử vi” đến 6 năm!Thế nhưng, cuộc đời dài ngắn đối với Nguyễn Khải không quan trọng bằng tác phẩm tồn tại
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/chan-dung-van-hoc/536659_doc_lai_mot_la_thu_cua_nguyen_khai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đọc lại một lá thư của Nguyễn Khải
nói rõ thái độ của ông đối với chuyện sinh lão bệnh tử một cách ung dung: “Theo tử vi, tôi thọ 5 mùa xuân năm Ngọ, sang 73 tuổi là chết, là ... , tuổi thọ thật sự của ông nhiều hơn “theo tử vi” đến 6 năm!Thế nhưng, cuộc đời dài ngắn đối với Nguyễn Khải không quan trọng bằng tác phẩm tồn tại
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/536659_doc_lai_mot_la_thu_cua_nguyen_khai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sắc đẹp của Tỳ-kheo
, là một điều may mắn với người tu học. Và trong bài kinh trên Đức Phật dạy rằng, những ai thân cận, học hỏi, cúng dường… những người có giới ... hạnh nhờ thấm đẫm hương giới, hương định và hương tuệ; những người đẹp lên nhờ công phu hành trì tu tập. Chỉ có vẻ đẹp ấy mới thật sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/567618_sac_dep_cua_ty_kheo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nơi đâu là tịnh thổ (Tịnh thổ còn gọi là Tịnh độ)
lòng con cũng một lòng hướng về vãng sinh3 tịnh thổ. Nhưng con e ngại rằng nếu như cái chết đến với con một cách đột ngột ngoài ý muốn, lúc đó con ... sự thật thì con người chúng ta thường ham chuộng cái hư ảo xa vời mà quên đi xã hội bằng xương, bằng thịt, có cỏ có hoa, có mây xanh nước biết mà
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B425A_noi_dau_la_tinh_tho_tinh_tho_con_goi_la_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trịnh Công Sơn hoằng pháp bằng âm nhạc
chính cái chết của nó đã cứu sống anh. Với anh, thời kỳ này là một dấu lặng dài đã giúp anh có thể điềm tĩnh nhìn lại mình qua những ... Trịnh Công Sơn hoằng pháp bằng âm nhạc 21/08/2011 09:50 (GMT+7) Số lượt xem: 203121Kích cỡ chữ: Dễ thấy, ở nhạc Trịnh Công Sơn là sự ảnh hưởng của triết lý đạo Phật, vốn nhạy cảm về tính hữu hạn của đời người trong quy luật Sinh - Lão - Bệnh - Tử, trong dâu bể vô thường! Chính điều này đã chi phối
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52D641_trinh_cong_son_hoang_phap_bang_am_nhac.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thuyết Linh
, sinh ra làm người giữa cuộc đời này, cho đến hôm nay, hương linh đã chính thức kết thúc cuộc đời con người, đã chấm dứt cuộc sống và ... chơn lý, để cứu độ muôn loài chúng sanh. Ngài đã rời khỏi cuộc sống địa vị phàm phu, tục tử và Ngài đã bước lên ngôi vị của bậc hoàn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534041_thuyet_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kì bí ở nơi vua Trần Nhân Tông chọn kiếp thoát trần
Phật giáo đặc trưng của Việt Nam- dòng Thiền Trúc Lâm Yên Tử và trở thành vị tổ thứ nhất với pháp danh Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông. Gần ... để tỏ lòng trung. Một số khác thì ra ngoài làng gần đây để lập nghiệp gọi là làng Nam mẫu. Tương truyền suối giải oan là ranh giới cuối cùng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/77E612_ki_bi_o_noi_vua_tran_nhan_tong_chon_kiep_thoat_tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA NHÂN BẢN CỦA LỄ VU LAN
Việt cử hành lễ Vu Lan nhằm giải tội cho người chết, cầu phúc cho người sống. Ðiều đặc biệt đáng chú ý là ngoài việc cầu siêu cho ... giao hoà với tinh thần cứu khổ cứu nạn, cứu nhân, độ thế của nhà Phật làm cho lễ Vu Lan thêm phần phong phú và sống động”(1). Thật
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7AC008_y_nghia_nhan_ban_cua_le_vu_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật tử “giả”
Đức Phật và các đệ tử. Hồng Hài Nhi giả làm Phật Quan Âm... Cái cách làm giả đó cùng mục tiêu để tiếp cận đối tượng để hành sự ... học Freud, người ta đang tác động vào cái vô thức của tâm lý con người. Để nhà chùa trưng bày nó, thì ắt phải giả làm Phật tử và nói chuyện
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/76C240_phat_tu_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duy ma xứ Huế
sách trong thư viện, nhưng nét chung của họ là sống và làm việc theo tư tưởng Phật giáo. Vì vậy, họ là những Phật tử thuần thành, trung kiên ... không phải đồng bạc. Cao, vì họ sống và làm việc trong sự hướng dẫn của chánh pháp. Họ đến với Phật giáo bằng lý trí chứ không phải bằng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7AC012_duy_ma_xu_hue.aspx