Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu lịch sử, văn hóa Phật giáo Nghệ An qua di tích "Diệc Cổ Tùng Lâm"
thành một đạo tràng tu học, đào tạo tăng tài.Quan điểm của thiền sư MCHH về tam giáo (Nho-Phật-Lão) được phát biểu rõ ràng trong bài ... phá hủy để xây dựng cơ quan công quyền hay nhà thờ Thiên chúa giáo. Riêng Nghệ An vốn là cái nôi của các phong trào yêu nước Cần Vương
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7ED241_tim_hieu_lich_su_van_hoa_phat_giao_nghe_an_qua_di_tich_diec_co_tung_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ đạo Phật nghĩ về cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa
năm hội tụ? Có thể người ta đã nhận ra tinh thần vô ngã, khoan dung, bất bạo động của Phật giáo chính là tấm gương phản chiếu, nhìn ... sự phát triển bền vững, toàn diện, trong khi trước đó không xa, người ta chỉ xem nó như một nét viền mờ nhạt của kinh tế. Lẽ ra thế giới
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/734042_tu_dao_phat_nghi_ve_cuoc_doi_thoai_giua_cac_nen_van_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 66 CÂU THIỀN NGỮ CHẤN ĐỘNG THẾ GIỚI
thiền ngữ này trong Kinh Phật, mặc dù về mặt tư tưởng, chúng diễn ta triết lý Phật giáo ứng dụng, dưới hình thức danh ngôn. Câu 43 diễn ... chung với nó. Nhưng rồi một ngày nào đó khi bạn hiểu sâu sắc, bạn sẽ phát hiện nó vốn không đẹp như trong trí tưởng tượng của mình. 21. Sống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52F458_66_cau_thien_nguchan_dong_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA VÀ HƯỚNG DẪN THỰC HÀNH PHÁP TU TRÌ PHẬT QUAN ÂM THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÀ PHÁP TU NYUNGNAY,
Trước khi thực hành pháp tu Đức Phật Quán Thế Âm hay bất kỳ một pháp tu nào của Kim Cương Thừa thì chúng ta cần phải quy y sau đó phát Bồ đề tâm, đây chính là phần động cơ của sự thực hành. Sau đấy chúng ta quán tưởng. Quán tưởng xong chúng ta trì tụng chân ngôn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/57761A_y_nghia_va_huong_dan_thuc_hanhphap_tu_tri_phat_quan_am_thien_thu_thien_nhan_vaphap_tu_nyungnay_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ALEXANDRE DE RHODES & CHỮ QUỐC NGỮ*
qua:Lời thề của các tu sĩ Dòng Têntrước Giáo Hoàng…Con xin hứa thêm rằng, lúc có cơ hội, con sẽ tạo ra chiến tranh và tham gia bí ... nói thêm rằng vấn đề chữ quốc ngữ và quan điểm chính trị của Linh mục Ðắc Lộ tôi đã có một số bài viết trước đây, từ năm 1996, được xuất
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5EC052_alexandre_de_rhodes__chu_quoc_ngu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRÌNH ĐẾN HẠNH PHÚC
tim nồng ấm, bất chấp chúng ta là một chính trị gia, một con người của tôn giáo, một thương gia hay bất cứ người ... tạo hóa chính là tự ngã của con người. Một nhóm, chính yếu là Phật Giáo, không chấp nhận một linh hồn thường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5B4000_hanh_trinh_den_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tượng Phật trong nền điêu khắc cổ Việt nam
thức tôn giáo và xã hội của người Đại Việt, nếu thiếu vận động của những yếu tố thuộc tồn tại khách quan (như nước) và những ... đau thiết đối với một “nền xã tắc”, một nền xã tắc cần “vững bền trong ức tuổi”. Thành công của tập thể nghệ sĩ điêu khắc thời Lý chính
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/72E011_tuong_phat_trong_nen_dieu_khac_co_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - .SỨC KHỎE ĐẦU TUẦN.
là một tu sĩ thuộc Bà la môn giáo. Từ đây Thiền thuần lý và triết học của Ấn độ đã được giáo lý Phật giáo bổ sung và phát ... hội tụ nhiều nét văn hóa đặc sắc của phương Đông. Đến khoảng đầu thề kỷ thứ hai mươi, do công của một giáo sư người Nhật, ông
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/56E412_suc_khoe_dau_tuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thống kê tín đồ tôn giáo: Những con số biết nói
như Bửu Sơn Kỳ Hương và một hệ phái Tin Lành là Hội thánh Phúc âm Ngũ tuần Việt Nam. Theo thống kê của Ban Tôn giáo chính ... trong 5 năm vừa qua đã tăng hơn 50%, hiện lên tới 1.500 người. Thống kê của chính phủ cho biết đạo Cao Đài, một tôn giáo dung
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7AC002_thong_ke_tin_do_ton_giao_nhung_con_so_biet_noi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NÓI XẤU NGƯỜI KHÁC: Những hậu quả và cách chuyển hóa
NÓI XẤU NGƯỜI KHÁC: Những hậu quả và cách chuyển hóa 26/12/2011 08:18 (GMT+7) Số lượt xem: 52220Kích cỡ chữ: “Tôi nguyện không nói lỗi lầm của người khác”. Trong truyền thống Phật giáo, đây là một trong những lời nguyện của Bồ tát. Đối với những vị tu sĩ thọ Cụ túc giới, một ... dành thời gian để đánh giá một cách trung thực đối với những việc làm và động cơ của mình. Có khi chúng ta nói xấu người khác vì ganh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/575000_noi_xau_nguoi_khac_nhung_hau_qua_va_cach_chuyen_hoa.aspx