|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đêm qua – sân trước - một cành mai
bách hoa lạc - Xuân đáo bách hoa khai
Không có mới cũng chẳng có cũ, không có đi cũng chẳng có về; đáo
hay khứ thực ra chỉ là ... tranh nhau
vượt Vũ Môn, muôn đời làm sao hóa rồng được?!
Chân tánh là vô tánh, tử - sanh chẳng nói.
Vì "không hoa, mặc bướm để lòng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73C040_dem_qua__san_truoc__mot_canh_mai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoa của nhà Phật
du khách, của người
tiêu dùng gần xa nên các nghệ nhân phải không ngừng tìm tòi, sáng tạo
để tạo ra những hoa sen đẹp về mẫu mã, trang ... . Đây là công đoạn khó nhất trong quá
trình làm hoa, phải nhuộm sao cho màu sắc tươi tắn, y hệt như hoa thật
là điều không
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/53F451_hoa_cua_nha_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hiện tượng “thơ thiền” của Hoàng Quang Thuận: Hoa Tàn, Mưa Tạnh, Non Yên Lặng...
trong
mỗi con người...”
- Tập thơ đã có tiếng vang thật là “quốc tế”, có lẽ do không tiếc công quảng cáo, tiếp thị, “ưu thế quan hệ ... vào loại bình thường. Tôi nói là bình thường - chớ
không dám nói thẳng thừng như nhà phê bình Nguyễn Hòa gọi là “hạng xoàng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5F5208_hien_tuong_tho_thien_cua_hoang_quang_thuan_hoa_tan_mua_tanh_non_yen_lang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 33 HỒNG DANH QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT MA HA TÁT
Liên Hoa Thủ Bồ Tát (Padma Pani).
Do quán sát và thực hành Pháp môn Không Hai nên có tên là Bất Nhị Bồ Tát
Do hành trì năm ... hải, tay trái cầm hoa
sen, tay phải kết thí vô úy ấn, trong lòng bàn tay chảy xuống một dòng
nước có hình mặt trăng nên gọi là
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/phat-bo-tat/5AD20B_33_hong_danh_quan_the_am_bo_tat_ma_ha_tat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những cánh xuân trong nắng
như một kỷ niệm
không bao giờ quên được.
Nhẹ nhàng và mềm mại hơn là loài bướm. Những cánh bướm vàng tươi đợi chờ nắng đã
lâu nên ...
dại đến nỗi cứ ngỡ đấy là một bông hoa hai cánh.
Với vũ điệu nhịp nhàng của mình, bướm vàng làm nên một giấc mơ ban ngày, ảo thực
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73E658_nhung_canh_xuan_trong_nang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỳ thú vẻ đẹp 'trăm năm nở một lần' của hoa tre
những bông hoa tre.
Điều thứ nhất khiến hoa tre được coi là một bí ẩn chính là chu kỳ nở kỳ
lạ. Theo kinh nghiệm truyền ... , vật chất. Và cũng
như một người quân tử, tre và hoa tre chết đứng chứ không rũ xuống như
những loài hoa khác. Đó quả là một hình
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/co-the-ban-chua-biet/56D64B_ky_thu_ve_dep_tram_nam_no_mot_lan_cua_hoa_tre.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ly kỳ Thập Điện Diêm Vương 'biết tìm đường' trở về lại chùa cũ sau gần 20 năm bị 'mất tích'
phận của những cổ vật quý giá còn lại. Nhiều đêm bồn chồn không ngủ
được, ni sư Đàm Quang lại thả bộ quanh chùa để xem có gì khác lạ. Chỉ ... cũ là sư cụ Thích Đàm Hiền viên tịch, ni sư Đàm Quang
lên tiếp nhiệm, 4 bức tranh vẫn tại vị ở chỗ cũ, không ai nghĩ một
ngày
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/536011_ly_ky_thap_dien_diem_vuong_biet_tim_duong_tro_ve_lai_chua_cu_sau_gan_20_nam_bi_mat_tich.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ban Hoằng pháp TƯGH thăm trường hạ tại cố đô Huế
quá trình tu học, hành đạo
hoằng dương của Hòa thượng, Hòa thượng cũng không quên nhắn gởi đến chư
Tăng, Ni tại TT Huế nên phát huy cao hơn ... tại TT Huế tiếp đón đoàn
Toàn cảnh buổi tiếp đón tại chùa Từ Đàm
HT. Thích Quang Nhuận phát biểu cảm tạ
Trao quà lưu niệm
Chụp hình lưu
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7A4041_ban_hoang_phap_tugh_tham_truong_ha_tai_co_do_hue.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Công chúa Long Thành - Từ chính sử đến giai thoại
hạ, nên theo chính đạo bỏ dị đoan, điều
chúa muốn không nên theo” (5). Vua cho là phải bèn sai Diên Khánh
công Nguyễn Phước Tấn với ... là Liên
Hoa”.
Về tiểu sử, hành trạng của Thiền sư
Thiệt Thành Liễu Đạt, hiện không tìm thấy trong chính sử hoặc tài liệu nào
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7F544A_cong_chua_long_thanh__tu_chinh_su_den_giai_thoai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
giữa cõi vô thường, có – không, sanh - diệt.
Nói
một cách bóng bẩy, Thiền là nghệ thuật sống, là tinh hoa của minh triết ... sinh, không có gì chắc thật. Người và mình, cả
hai đều “không”. Đạo Phật với tinh hoa là Thiền học có cái nhìn thực tại
tối hậu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx
|