Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Lê Mạnh Thát và những phát hiện lịch sử chấn động (hết)
Đại tạng kinh chữ Hán. Đó là 6 lá thư trao đổi giữa hai pháp sư Đạo Cao và Pháp Minh với một "sứ quân" của Giao Châu tên là Lý Miễu. Trước ... Miễu, "sứ quân" Giao Châu. Bởi vậy Đạo Cao chắc chắn là người Việt Nam. Và từ nhân vật này, ông phát hiện một chứng cứ quan trọng khác về một
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/57524B_thien_su_le_manh_that_va_nhung_phat_hien_lich_su_chan_dong_het.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận thức về nhân quả và nghiệp
Nhận thức về nhân quả và nghiệp Thích Giác Khang 29/07/2012 22:41 (GMT+7) Số lượt xem: 115484Kích cỡ chữ: Đạo Phật là đạo nhân quả (nhân nào quả nấy) trên cơ sở lấy “Tâm” làm gốc và được ứng dụng vào trong cuộc sống. Tâm còn gọi là nhận thức. Nhận thức dẫn đến ... nhìn, cõi Sắc có thân căn tịnh sắc giao thoa nội pháp phát hiện cái thấy tức cảm giác, cõi Vô sắc có thân căn tịnh sắc vi tế giao thoa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5048_nhan_thuc_ve_nhan_qua_va_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làng và quan hệ dòng họ của người Việt Nam bộ
đã bỏ của, bỏ sức để làm việc ích chung cho cả làng (ví như tu bổ chùa làng, xây cầu, đắp cống)5) Những trường hợp cấm đoán hoặc nhằm bảo vệ đạo lý (ví ... cư và người ngụ cư, nên một khi, ở nơi ở cũ họ cảm thấy không còn sống được nữa thì họ sẵn sàng rời để đến những nơi khác lập nghiệp.Cũng cần phải
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/53564B_lang_va_quan_he_dong_ho_cua_nguoi_viet_nam_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục nhận thức về "nhân - quả" qua môn văn trong nhà trường
giao thoa với Nho giáo do nhu cầu thực tiễn. Nho giáo thiên về hành động thì đạo Phật chủ đích khai tâm để đi đến cái chân thiện mĩ. Trong Thiên ... phùng, gợi ra cảm giác trong nhân có quả trong quả có nhân. Trong Trưng nữ Vương, sự hi sinh của hai bà được hiển ứng thành sức mạnh tâm linh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5ED000_giao_duc_nhan_thuc_ve_nhan__qua_qua_mon_van_trong_nha_truong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chiếc áo tâm linh
Chiếc áo tâm linh 09/04/2012 07:58 (GMT+7) Số lượt xem: 88402Kích cỡ chữ: Bạn trẻ với những dấu hỏi Tôi nhận thấy gần đây, ngày càng nhiều bạn trẻ rủ nhau đi chùa, làm từ thiện và phát tâm quy hướng Tam bảo. Là thành viên trong nhóm Phật tử trẻ, tôi vô cùng hạnh phúc trước lòng mộ đạo trong giới trẻ đang ngày càng khởi sắc. Sự quy hướng Tam bảo đã ảnh hưởng tích cực lên nhân cách đạo đức của các bạn cũng như đi sâu vào từng nếp sống thiện lành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5ED641_chiec_ao_tam_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Công văn phúc đáp của BAN HƯỚNG DẪN PHẬT TỬ TRUNG ƯƠNG về việc hoạt động Đạo tràng, Ban Hộ niệm tự phát của Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Gia Lai
Công văn phúc đáp của BAN HƯỚNG DẪN PHẬT TỬ TRUNG ƯƠNG về việc hoạt động Đạo tràng, Ban Hộ niệm tự phát của Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Gia Lai 10/06/2012 12:10 (GMT+7) Số lượt xem: 20818Kích cỡ chữ: Công văn phúc đáp của BAN HƯỚNG DẪN PHẬT TỬ TRUNG ƯƠNG về việc hoạt động Đạo tràng, Ban Hộ niệm tự phát của Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Gia LaiFile đính kèm GIAO_HOI_PHAT_GIAO_VIET_NAM_2.docx(188,56KB)
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7A540B_cong_van_phuc_dap_cua_ban_huong_dan_phat_tu_trung_uong_ve_viec_hoat_dong_dao_trang_ban_ho_niem_tu_phat_cua_ban_tri_su_phat_giao_tinh_gia_lai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MẪU HÌNH NGƯỜI CƯ SĨ LÝ TƯỞNG
sĩ, ngoài vật thực nhằm đáp ứng nhu cầu tồn tại, thì cần phải có những bổn phận tương ưng trong các mối quan hệ của mình.Cụ thể, người cư sĩ cần phải ... cư sĩ cần phải hoàn thiện những nguyên tắc đạo đức căn bản, kinh điển gọi là giới hạnh. Theo Đức Phật, một cư sĩ được gọi là trang nghiêm về giới hạnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/737453_mau_hinh_nguoi_cu_si_ly_tuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi Chết Ta Sẽ Đi Về Đâu?
cảnh giới ra sao? Nỗi bình an hay hốt hoảng để tương ứng với từng cảnh giới chuẩn bị tái sanh của con người như thế nào? Các yếu tố cần và đủ để biện ... GIỚI TÁI SANH 1. Nghiệp – Nhân tố quyết định cho sự tái sanh: Theo quan điểm đạo Phật con người sau khi chết không phải là mất hẳn, đó chỉ là một trạng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/77661B_khi_chet_ta_se_di_ve_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật truyền sang nước ta từ thời Hùng Vương
từ Ấn Độ sang truyền giáo tại nước ta. Thế kỷ III TCN tương ứng với thời kỳ Hùng Vương (từ thế kỷ VII - III TCN). Không nghi ngờ gì nữa, đạo ... Đạo Phật truyền sang nước ta từ thời Hùng Vương 29/02/2012 18:45 (GMT+7) Số lượt xem: 85773Kích cỡ chữ: Từ các tư liệu trong sử sách, liên hệ với truyền thuyết Chử Đồng Tử - Tiên Dung, có thể kết luận rằng, vào thời Hùng Vương, đạo Phật đã được truyền bá vào nước ta, mà cơ sở đầu tiên là núi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/53520B_dao_phat_truyen_sang_nuoc_ta_tu_thoi_hung_vuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật truyền sang nước ta từ thời Hùng Vương
nước ta. Thế kỷ III TCN tương ứng với thời kỳ Hùng Vương (từ thế kỷ VII - III TCN). Không nghi ngờ gì nữa, đạo Phật đã được truyền vào nước ... Đạo Phật truyền sang nước ta từ thời Hùng Vương Phan Duy Kha 19/04/2013 07:28 (GMT+7) Số lượt xem: 65100Kích cỡ chữ: Từ các tư liệu trong sử sách, liên hệ với truyền thuyết Chử Đồng Tử - Tiên Dung, có thể kết luận rằng, vào thời Hùng Vương, đạo Phật đã được truyền bá vào nước ta, mà cơ sở đầu tiên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/53641B_dao_phat_truyen_sang_nuoc_ta_tu_thoi_hung_vuong.aspx