Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vương quốc người mù ở làng Vĩnh Châu
!"."Đời là bể khổ". Với ai đó, điều này là phi lý, là hoàn toàn sai nhưng với những phận người phải ăn đời ở kiếp với cảnh ... ngồi xếp lớp với bao âu lo, thảm sầu hằn rõ trên từng khuôn mặt nhợt nhạt, khắc khổ. Đa phần họ không phải mù bẩm sinh. Họ đã từng là người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7FC009_vuong_quoc_nguoi_mu_o_lang_vinh_chau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tích truyện Pháp Cú
thai cho bà. Sau mười tháng bà hạ sinh một bé trai, và ông đặt tên con là Pàla, có nghĩa là người Bảo Trợ, vì nhờ sự bảo vệ và chăm sóc ... hạ tại Pubbàràma, một tịnh xá do bà Tỳ-xá-khư, một nữ cư sĩ lỗi lạc xây cất, trị giá hai trăm bảy chục triệu đồng. Do công đức lớn lao của hai
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/766418_tich_truyen_phap_cu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vương quốc cổ xưa
là gì! Mọi người không hiểu, lộ vẻ ngơ ngác. Đạo sĩ Kapila không giải thích, lại nói sang chuyện khác: - Còn một việc rất lạ ... đường thoát ra luân hồi sinh tử, các cháu ạ! Hoàng tử Okkākamukkha ngạc nhiên: - Vậy ai là người đã vượt thoát ra được? - Ồ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5FD441_vuong_quoc_co_xua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân quả đối với nghề nghiệp
. Dường như thời kỳ đó ở Ai Cập có hai ngôi đền lớn, gọi là đền Mỹ Lệ và đền Hy Sinh. Người ta thấy rải rác trong vài chục cuộc soi kiếp ... là nghệ nhân hài trong triều vua Nabuchodonosor ở xứ Chaldee. Kiếp cuối cùng lui về quá khứ, ông là một người dân Atlante đến xứ Ai
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/535243_nhan_qua_doi_voi_nghe_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy niệm sự chết
qua không gian điện thờ Aggāḷava làm cho hội chúng tỳ-khưu cùng nam nữ cư sĩ như nín thở. Sự chết như hiển hiện trước tầm mắt mọi người ... đi liền với cái chết là việc đã từng xảy ra trước mắt cho rất nhiều người. Này đại chúng! Sự chết vốn không ai có thể tiên lường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD24B_tuy_niem_su_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Phạm Võng Bồ-tát giới giảng lược
tác pháp để làm việc. Lúc Yết ma có thể người không có quan hệ thì không cho nghe. Vì Yết ma có thể trị tội Tăng sĩ, tức là theo tội để phán tội Tăng sĩ; không cho những người có quan hệ, như cư sĩ để biết tội của Tăng sĩ do Tăng đoàn xử. Cho nên, mới hỏi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/57D44B_kinh_pham_vong_bo_tat_gioi_giang_luoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vượt thoát trầm luân
đó đúng là một vị pháp sư có thể chỉ cho mình những phương pháp để đừng chìm đắm và đừng lăn lóc.Nếu mình là một vị cư sĩ mà thực ... người khác. Chúng ta có những vị giáo thọ cư sĩ, những vị ấy cũng có thể làm được những việc mà các vị giáo thọ xuất gia đang làm. Vì vậy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76D408_vuot_thoat_tram_luan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chiếc áo tâm linh
con đường trở về đời sống bình thường làm người cư sĩ cũng là nhân duyên. Hoàn tục không phải việc đáng chê trách. Hoàn tục chưa hẳn ... tích cực tu học, nhiều bạn trẻ thường để tâm chú ý đến đời sống tu sĩ khá nhiều và không ngần ngại phê phán người tu hành, nhất là với các
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5ED641_chiec_ao_tam_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhà sư gieo “hạt giống trí tuệ online”
chúng. "Cuộc sống tự thân nó đã quá nghiêm khắc, vì vậy tôi luôn cố gắng hết sức để không phải là người nghiêm khắc", thầy Yancan nói ... trích. Một số người đã mô tả thầy là người "không hiểu biết gì về nhiệm vụ của mình" và thậm chí còn buộc tội thầy thiếu "sự thanh tịnh của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5F5443_nha_su_gieo_hat_giong_tri_tue_online.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc an cư kiết hạ
Nguồn gốc an cư kiết hạ 06/06/2012 20:32 (GMT+7) Số lượt xem: 150275Kích cỡ chữ: Không như các tôn giáo khác có thể có những cấm điều hay định chế được thiết lập sẵn dựa theo chủ quan của vị giáo chủ, mọi định chế của Phật giáo đều xuất hiện sau khi Tăng đoàn đã được thành lập. Đức Phật vốn là ... việc xây dựng truyền thống sinh hoạt của Tăng đoàn. Truyên thống an cư là một minh chứng cụ thể nhất. Dưới thời Đức Phật, không khí truy
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/5A540B_nguon_goc_an_cu_kiet_ha.aspx