|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Môn Lạy Phật
suốt buổi. Ngày này sang ngày nọ cứ như
thế. Thêm vào đó, qua sự ăn uống cơ thể chúng ta tiêu thụ quá nhiều độc
tố. Từ đó đủ các chứng ... hành, nhưng phương pháp này cũng được các truyền thống khác tu
tập.
Với Phật Giáo Tây Tạng vấn đề lạy Phật là một phương pháp tu căn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/524603_phap_mon_lay_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Môn Lạy Phật
đầu. ngoài ra các
Phật tử Tây Tạng cũng thực hành phương pháp
"nhất bộ nhất bái" (nghĩa là: đi một bước
lạy ...
và từ ngày này sang ngày nọ. Cách lạy của
người Tây Tạng cũng khác hơn chúng ta là họ
lạy nằm dài hết cả
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5EC44B_phap_mon_lay_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
?”
Mà nó phát xuất từ cuộc đối đầu lại tư tưởng Thiền giáo của Thần Tú qua bài kệ:
“身 是 菩 提 樹心 如 明 鏡 臺時 ... Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
Đại Lãn
11/02/2012 20:41 (GMT+7) Số lượt xem: 323313Kích cỡ chữ:
Qua nội dung bài thơ này, Nguyễn Du tiên sinh đã cho chúng ta
biết được sự thông hiểu về giáo lý Đại thừa nhà Phật nói chung và, nhất
là Thiền Tông Phật giáo nói riêng của cụ, không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THAM LUẬN
VỀ MỘT MÔ HÌNH HỌC VIỆN PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM
THAM LUẬN
VỀ MỘT MÔ HÌNH HỌC VIỆN PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM
Thích Thanh Thắng
06/07/2012 16:42 (GMT+7) Số lượt xem: 311273Kích cỡ chữ:
Giáo dục Phật học tương quan cụ thể đến đường hướng giáo dục
của một dân tộc. Trước tiên, cần phải nghiên cứu tư tưởng Phật giáo Việt
Nam thông qua các ... viên và các học giả đến từ Hàn Quốc, Nhật Bản, Trung Quốc,
Tây Tạng, Indonesia, Ba Tư, Thổ Nhĩ Kỳ... Tuy nhiên, có 8/10 số thí
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7F560B_tham_luanve_mot_mo_hinh_hoc_vien_phat_hoc_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐI TRÊN CON ĐƯỜNG PHẬT GIÁO VỀ MÔI TRƯỜNG
VỚI LÒNG TỪ BI VÀ TÁNH KHÔNG
quả của việc biến đổi khí hậu không chỉ xảy ra ở cao nguyên Tây Tạng. Tây Tạng
là nơi bắt nguồn của các con ... minh các tăng ni Phật giáo Tây
tạng thực hiện các giải pháp bảo vệ môi trường trong chính cộng đồng của họ ở
vùng Himalaya
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/536653_di_tren_con_duong_phat_giao_ve_moi_truongvoi_long_tu_bi_va_tanh_khong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo huấn của Đức Phật
là sự tập
trung -, và prajna - có nghĩa là trí tuệ), và các đệ tử của Tan-tra thừa Tây Tạng thì nghiên cứu các
bài ... , cái tôi đó làm hậu thuẫn cho mọi hành động,
cảm tính, tư duy và các kỷ niệm của chúng ta; cái tôi đó làm cơ sở chống đỡ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/5F4400_giao_huan_cua_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU VỀ CÁI CHẾT.
chiếu soi thân nó. Theo Tử thư Tây Tạng, những vị thần này đều là hóa thân của Trời Đại Hắc (Mahakala).> d/Từ ngày thứ 8 ... tu Mật Tông,tụng chú sẽ nhập vào tịch quang của Pháp Thân vào lúc lâm chung. Khi người đó tắt thở và trước lúc thần thức rời
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/52E452_tim_hieu_ve_cai_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu lịch sử, văn hóa Phật giáo Nghệ An qua di tích "Diệc Cổ Tùng Lâm"
, kinh tế của vùng đất Hoan, Diễn như trên đã làm cơ sở cho người anh hùng dân tộc Mai Thúc Loan đủ uy tín, điều kiện liên hệ với các ... nghĩa làmThử đem thân hữu lậuDựng lấy quán không sanhRõ ràng đọc các sáchCàng biết tịnh là an (1)(Lê Mạnh Thát dịch)Thẩm Thuyên Kỳ chú thích
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7ED241_tim_hieu_lich_su_van_hoa_phat_giao_nghe_an_qua_di_tich_diec_co_tung_lam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa danh hiệu Đức Dược Sư và 12 nguyện
khiến giải thoát nhân
quả ác thú, dần dần dắt dẫn tới Vô-thượng Bồ-đề. Chúng ta tụng
kinh, hàng ngày huân tập tư tưởng quảng đại từ ... danh hiệu Phật. Vì
thế cuốn Dược Sư Bổn Nguyện Công Đức Kinh được coi là một pháp môn của
tông Tịnh-độ, trì danh cầu sanh Tây phương An
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52500A_y_nghia_danh_hieu_duc_duoc_su_va_12_nguyen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Buddha đến Bụt và Phật
. Đây có lẽ là cơ sở ngữ âm để các nhà nghiên cứu suy ra rằng Bụt (là cách đọc trại của Bột) và Phật đều là cách đọc của một ... xuất hiện trong các chân ngôn và thần chú trong kinh điển như kinh Lăng Nghiêm, kinh Phật đỉnh tôn thắng đà la ni (bản dịch của sa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7ED040_tu_buddha_den_but_va_phat.aspx
|