Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN
VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
Độ tông, đó là tác phẩm Tịnh Độ Yếu Nghĩa, được giáo sư Lê
Mạnh Thát xem như một tác phẩm lý luận của Phật giáo Việt Nam, và giáo
sư cũng nói thêm là “tác phẩm lý luận của Phật giáo Việt Nam không
nhiều”.
Bây giờ ta đi vào
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/735601_thien_su_chan_nguyenvoi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
phẩm Tịnh Độ Yếu Nghĩa, được giáo sư Lê
Mạnh Thát xem như một tác phẩm lý luận của Phật giáo Việt Nam, và giáo
sư cũng nói thêm là “tác phẩm lý luận của Phật giáo Việt Nam không
nhiều”.
Bây giờ ta đi vào nội dung tác phẩm
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
phẩm Tịnh Độ Yếu Nghĩa, được giáo sư Lê
Mạnh Thát xem như một tác phẩm lý luận của Phật giáo Việt Nam, và giáo
sư cũng nói thêm là “tác phẩm lý luận của Phật giáo Việt Nam không
nhiều”.
Bây giờ ta đi vào nội dung tác phẩm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TIỂU SỬ
ĐẠI LÃO HÒA THƯỢNG THÍCH TỪ NHƠN
(1926 - 2013)
ra, Hòa thượng còn tổ chức Đạo tràng tu Bát Quan Trai, khai giảng lớp Giáo lý hằng tuần, do Giảng sư Ban Hoằng pháp Thành hội Phật ... chánh niệm bằng câu Niệm Phật, tay lần tràng hạt Bồ đề. Thế rồi, theo duyên tan họp, Hòa thượng đã thuận thế vô thường, thu thần viên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/53E45B_tieu_sudai_lao_hoa_thuong_thich_tu_nhon1926__2013.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật có chấp nhận án tử hình không?
vật như chim, cá... để
chúng được phóng thích như được ban cho một đời sống mới.
Và cũng theo giáo lý đạo Phật thì chúng ... đạo đức tôn giáo hoặc những
chương trình xã hội lành mạnh để trợ giúp người đó.
Còn đối với loài vật, Đức Phật nói rằng: “Hãy quán
chiếu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53420B_dao_phat_co_chap_nhan_an_tu_hinh_khong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THẾ GIỚI THI CA TƯ TƯỞNG BÙI GIÁNG
xuyên đăng tải bài viết của các bậc cao thủ này. Những tác
phẩm thi ca, tư tưởng, triết lý, đạo lý của họ vô cùng thâm thúy ... nhiếp dẫn
từ bi cứu nhân độ thế. Chính vì dâu bể vô thường trong cõi đời máu lệ điêu linh
mà Diệu Pháp Liên Hoa kinh đi về thể hiện tinh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/56E652_the_gioi_thi_ca_tu_tuong_bui_giang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về Pháp môn Tịnh độ và hành trì Tịnh độ
thuyết kinh Vô lượng thọ, diễn tả quá
trình hành Bồ tát đạo của tỳ kheo Pháp Tạng (tiền thân Phật A Di Đà),
trong khi tu nhân đã đối ... lý nhân quả, chẳng khác nào luận thuyết của ngoại đạo và hoàn
toàn không phù hợp với giáo lý nhà Phât.Vẫn biết, pháp môn Tịnh
độ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/56C440_vai_net_ve_phap_mon_tinh_do_va_hanh_tri_tinh_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự khác biệt giữa nghiệp và số mệnh?
Sự khác biệt giữa nghiệp và số mệnh?
29/07/2012 08:47 (GMT+7) Số lượt xem: 83750Kích cỡ chữ:
HỎI: Quan điểm về Nghiệp của Phật giáo có sự khác biệt như thế nào so với quan điểm Số mệnh của Nho giáo ? ĐÁP:
Đời sống của con người vốn rất đa dạng, muôn màu và vô cùng sai biệt.
Mỗi ... kỳ tử, tai nạn. Đây không phải là số mệnh, định mệnh
hay tới số, tận số. Phật giáo gọi là Nghiệp, tác động của Năng hủy
nghiệp đã tiêu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E4240_su_khac_biet_giua_nghiep_va_so_menh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
cứ lập đi lập lại mãi như
thế (1). Lại nữa, cụm từ “biến từ dạng này sang dạng khác”, theo Tâm lý học
Phật giáo, có thể hiểu qua ... của
Phật giáo, thì mỗi chúng ta phải tự sách tấn, trong từng niệm phải đúng như lý
tác ý, nhằm triệt tiêu mầm móng và gốc rễ của
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHI THỨC TẮM PHẬT
không có chín
con rồng phun nước xuống để tắm cho Thái tử[4]. Căn cứ vào các tác phẩm
này, các nghệ nhân Phật giáo đã mô tả lại cảnh đản ... Ấn Độ. Quyển thứ tư của tác phẩm này có thuật lại
cách thức tắm rửa các tôn tượng trong những tu viện Phật giáo như sau:
“Tại các tu viện
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B5441_nghi_thuc_tam_phat.aspx
|