Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi già.
, ít ngã, và nếu có bệnh, uống thuốc sẽ công hiệu hơn, mau lành hơn. Gặp bạn, nói được ra những điều phiền muộn cho nhau nghe, ngồi tĩnh tâm ... đang bước vào tuổi già hay đã già. Tinh thần và thể xác không còn như hai mươi năm, mười năm về trước hay thậm chí như mới năm ngoái nữa. Thông thường
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/ba-chan-duong-doi-nguoi/53D601_tuoi_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không dối trá
Không dối trá 22/01/2013 15:20 (GMT+7) Số lượt xem: 66364Kích cỡ chữ: Mọi sự dối trá đều phải trả giá bằng sự cô đơn khủng khiếp.Ngạn ngữ Pháp có câu: “Sự dối trá còn tệ hại hơn cả sát nhân”. Sự dối trá không chỉ ở nghĩa thông thường là nói dối hay làm dối, mà còn bao hàm cả việc biết người khác đang gặp nguy hiểm mà không giúp. Tiên sinh G. Ohsawa là một triết gia vừa là thầy thuốc người Nhật, đã có nhiều năm làm việc tại Paris, ông cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/736659_khong_doi_tra.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Huế “đi sắm Tết”
cố đô đi sắm Tết như thế nào. Mỗi người mỗi tính cách, mỗi tâm trạng, nỗi niềm khác nhau, cứ thế mà bộc lộ ra nơi những “món hàng” mà họ vừa sắm được.Bác ... chẳng khấm khá chi, cuối năm cuối tháng dư dả chẳng là bao, mà Tết nhứt thì còn trăm thứ để mà lo nữa, có một hai chậu hoa trong nhà cho có màu, có sắc
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57E450_nguoi_hue_di_sam_tet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỢI ÍCH PHÓNG SANH
địch với nhau. Ngày nay phóng sinh có thể giải mở oán cừu chẳng còn oan oan tương báo nữa. KINH PHẠM VÕNG DẠY: “Giới không sát sinh mà lại ... giản dễ hành này. Không có phước báu để tiêu trừ sát nghiệp vô tận nhiều đời tạo nên. Vì vậy, việc phóng sanh đời nay đề xướng thật là khó khăn. Gặp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/724002_loi_ich_phong_sanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bước chân của tình thương và trí tuệ.
Bước chân của tình thương và trí tuệ. 15/04/2012 21:05 (GMT+7) Số lượt xem: 89946Kích cỡ chữ: Quê hương mình sẽ đẹp lắm nếu nơi đó luôn có tình yêu thương và sự hiểu biết, con người nơi đó sẽ dễ thương lắm nếu họ luôn học được hạnh tha thứ và thông cảm cho nhau. Tháng sáu trời ... hét. Mưa và nước mắt đã quyện vào nhau. Mưa vẫn tuôn, nước mắt đã chảy, máu đã rơi vào buổi chiều năm ấy. Đó là một mùa mưa… Một mùa mưa mà cả tôi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5ED601_buoc_chan_cua_tinh_thuong_va_tri_tue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chìa khóa mở cánh cửa “gia đình hạnh phúc”
trong mối tương quan với người thân, không chỉ trong những hoàn cảnh sống thuận lợi, vui vẻ, thành tựu, mà còn là cách cưu mang nhau qua những ... biết, có tới năm mô hình gia đình: Gia đình không gắn bó, gia đình dính chặt nhau, gia đình vắng bóng người cha, gia đình mẹ không quan tâm con cái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/536210_chia_khoa_mo_canh_cua_gia_dinh_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa xã hội và nhân văn cao cả của Phật giáo
Ý nghĩa xã hội và nhân văn cao cả của Phật giáo TS. Trịnh Đình Hà 28/06/2012 15:58 (GMT+7) Số lượt xem: 157414Kích cỡ chữ: Phật giáo quan niệm tất cả chúng sinh, không kể là loài hữu tình hay vô tình, đều có Phật tính, tức là đều có khả năng thành Phật, chẳng qua vì đặc tính riêng của mỗi loài khác nhau mà việc biến khả năng đó thành hiện thực khó dễ, nhanh chậm khác nhau mà thôi. Phật giáo ra đời trước cả Kitô giáo và Islam
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5F4643_y_nghia_xa_hoi_va_nhan_van_cao_ca_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa xã hội và nhân văn cao cả của Phật giáo
Ý nghĩa xã hội và nhân văn cao cả của Phật giáo 09/08/2012 20:03 (GMT+7) Số lượt xem: 147449Kích cỡ chữ: Phật giáo quan niệm tất cả chúng sinh, không kể là loài hữu tình hay vô tình, đều có Phật tính, tức là đều có khả năng thành Phật, chẳng qua vì đặc tính riêng của mỗi loài khác nhau mà việc biến khả năng đó thành hiện thực khó dễ, nhanh chậm khác nhau mà thôi. Phật giáo ra đời trước cả Kitô giáo và Islam giáo, qua 25 thế kỉ tồn tại đã
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5200_y_nghia_xa_hoi_va_nhan_van_cao_ca_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những lá thư bay và triết lý nuôi dạy một con người
con: "Nếu con nhớ mẹ như mẹ nhớ con, thì đời nào mẹ con cũng gặp nhau. Mẹ, không chỉ là mẹ, mà còn làm mẹ. Là mẹ và làm mẹ ... nhau, chí ít là về mặt địa lý, không gian sống và hệ lý thuyết, tư tưởng của mỗi người. Người đọc sẽ không cần biết rằng, tác giả Thái kim Lan là một
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/5ED60B_nhung_la_thu_bay_va_triet_ly_nuoi_day_mot_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT CHUYỆN TÁI SANH Ở ẤN ĐỘ
sau khi sinh con 10 ngày. Kedar Nath phái một người em họ mình đếnDelhiđể gặp cô gái. Cô gái nhận ngay ra người em họ của người chồng cũ, lại còn thắc mắc vì sao anh ta béo ra và chưa chịu lập gia đình. Cô còn hỏi thăm tin tức về đứa con của cô. Sau đó, đến lượt Kedar Nath quyết định tự
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5EC003_mot_chuyen_tai_sanh_o_an_do.aspx