Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thủy quái Makara
Tây và như vậy nó tương ứng với đông chí, bản thân điểm chí này lại ứng với yếu tố nước. Người ta gọi đông chí là cái cửa của các thần, cửa ... và có hai mặt: hoặc là cứu sống, hoặc là ngấu nghiến; ở đây mõm cá heo hoặc cá sấu, là cái cửa giải thoát hay cửa tử vong: bị hút vào cái
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/726450_thuy_quai_makara.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vườn Thiền Nhật Bản
dựa trên yếu tố Đồi núi và những đường viền quanh chân đồi, đây là kiểu thiết kế phổ biến nhất. Ngoài ra, những yếu tố như suối, ao hồ, bụi ... no ishi – những hòn đá xếp dưới chân cầu với ý nghĩa tương trợ và tượng trưng cho sức mạnh. Không chỉ có cây cỏ, non nước không, một
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/775400_vuon_thien_nhat_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thầy "Tây" dạy thiền ở Việt Nam
phương Tây, thiền chính là cánh cửa giúp họ khám phá bản thân, làm tăng sức khỏe và chất lượng cuộc sống. Khi lợi ích của thiền đã được ... hai chân trong khi kiểm soát hơi thở, suy nghĩ, cảm xúc và những đặc điểm hành vi của mình. Từ thập niên 1960, những Thiền sư Ấn Độ và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7F5201_thay_tay_day_thien_o_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
với các pháp hữu vi, sự biến thái và tuần hoàn của loài vô tình, như: nước (biển) gặp nóng bốc hơi thành mây, mây gặp lạnh tụ lại thành ... dạy: “Như thị tướng, như thị tánh, như thị thể, như thị lực, như thị tác, như thị nhân, như thị duyên, như thị quả, như thị báo, như thị bản mạt cứu cánh
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NÉT CHÍNH CỦA TƯ TƯỞNG NGUYỄN DU QUA TRUYỆN KIM VÂN KIỀU VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO QUA THI PHẨM NÀY - HT. Thích Chơn Thiện
trời giải thoát, bởi vì bấy giờ thiền sư đã phá tan hết sương vô minh đã nhiều đời che khuất ngõ ý và làm tan hết mây dục vọng đã nhiều đời giăng ... NÉT CHÍNH CỦA TƯ TƯỞNG NGUYỄN DU QUA TRUYỆN KIM VÂN KIỀU VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO QUA THI PHẨM NÀY - HT. Thích Chơn Thiện HT. Thích Chơn Thiện 14/07/2011 19:09 (GMT+7) Số lượt xem: 217287Kích cỡ chữ: Về mặt lịch sử, thi hào Nguyễn Du không vĩ đại như thiên tài Nguyễn Trãi, nhưng về mặt thi ca và
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F4053_net_chinh_cua_tu_tuong_nguyen_du_qua_truyen_kim_van_kieu_va_anh_huong_cua_phat_giao_qua_thi_pham_nay__ht_thich_chon_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngôi trường Phật giáo làm từ chất liệu thiên nhiên
hạn như gỗ cứng tái chế được dùng để làm các cửa lớn và khung cửa sổ. Các bức tường lớp học cũng được chạm mắt rổ bằng chai thủy tinh và cửa sổ của các máy giặt cũ thu hồi được sử dụng để thu hút ánh sáng tự nhiên. Các cửa ra vào và cửa sổ bằng kính được
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/576450_ngoi_truong_phat_giao_lam_tu_chat_lieu_thien_nhien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Quán Tưởng Trì Tụng Lục Tự Đại Minh Chú
bỏ điều bất thiện dù bé nhỏ,Hoàn thành mọi việc thiện dù khó khăn.Lạc thú thế gian là cánh cửa dẫn vào khổ đauVì không bền lâu, cũng không đáng tin ... định tuệ bất nhị.Một khi đường tu phổ thông,Con hành trì thuần thục trong sáng,Xin hộ trì cho con mở cánh cửa của những đứa con may mắn,Vào với Kim
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/52460B_phap_quan_tuong_tri_tung_luc_tu_dai_minh_chu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục nhận thức về "nhân - quả" qua môn văn trong nhà trường
gian, văn học viết bằng chữ Hán và chữ Nôm cũng thể hiện tư tưởng đạo Phật ở nhiều phạm trù giáo lí khác nhau như: “chân không”, “diệu hữu ... Giáo dục nhận thức về "nhân - quả" qua môn văn trong nhà trường 21/08/2012 18:47 (GMT+7) Số lượt xem: 233393Kích cỡ chữ: “Nhân-Quả” (因果) là một quan niệm phổ biến của Phật giáo chỉ mối quan hệ qua lại giữa các sự vật và hiện tượng trong thế giới, nguyên nhân này sẽ dẫn đến kết quả kia. Một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5ED000_giao_duc_nhan_thuc_ve_nhan__qua_qua_mon_van_trong_nha_truong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thuyết tái sinh - Một kịch bản lý giải đời sống con người làm ta suy nghĩ
cách khác nhau, lứa tuổi khác nhau nhuần nhuyễn, chính xác và chân thực đến mức làm cho khán giả yêu ghét hoặc thích thú chính người diễn viên như ... tỷ tỷ năm trôi qua ký ức của chúng ta không bị xoá nhoà, chúng ta nhìn hoa nở, mây bay, cảnh vật dù biến đổi liên tục và ngoạn mục đến đâu vẫn khiến
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/56460A_thuyet_tai_sinh__mot_kich_ban_ly_giai_doi_song_con_nguoi_lam_ta_suy_nghi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
ra. Khi rõ vậy rồi thì thôi. Dẹp đi. Khi dẹp nó đi thì không còn cần “thức” nữa. Mây tan rồi thì trời trong trăng sáng. Và lúc đó là “Kiến”. Thấy ... – mật và dĩ nhiên mới có “tri kiến” Phật sau khi đã được “khai thị” mà “ngộ nhập”! Nhưng hình như không chỉ vậy. Nhìn kỹ lại mới thấy thân xác con
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/7A4203_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx