|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích rằm tháng Bảy và xuất xứ của hai tiếng Vu Lan
phải là một hay không ? Và đâu là xuất xứ
của hai tiếng " Vu Lan " ?
Lễ Vu Lan bắt nguồn từ sự tích về lòng hiếu thảo của Ông Ma
Ha Một Ðặc Già La, thường ... bốc cơm nhưng chưa vào đến miệng thì cơm đã hóa thành
lửa. Mục Liên đau đớn vô cùng, khóc than thảm thiết rồi trở về bạch
chuyện với Ðức Phật để xin
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/525640_su_tich_ram_thang_bay_va_xuat_xu_cua_hai_tieng_vu_lan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngọn lửa Thích Quảng Đức đấu tranh vì mục tiêu công bằng xã hội
giáo. Vị tha cao cả và
dũng mãnh của Phật giáo đã làm cho “cái chết vô úy của Hòa thượng Quảng Đức là một hồi chuông cảnh tỉnh cho mọi người ... thờ ở New York, Mục sư Donalds Harrington đã cho rằng
cái chết của Thích Quảng Đức “đã cứu vớt bao nhiêu sinh linh đang
chìm đắm trong khổ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/727250_ngon_lua_thich_quang_duc_dau_tranh_vi_muc_tieu_cong_bang_xa_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn viên ngọc quý chết người!
năm nay nhà bác nghèo thật nhưng rất hạnh
phúc. Vợ chồng con cái yêu thương nhau. Có gì ăn đó. Ai cũng chăm chỉ
làm lụng. Nụ cười và niềm vui luôn thường ... cuối đời
nghĩ lại mới kịp ân hận. Đấy là còn may nếu trước khi chết biết ăn năn
hối lỗi, sám hối và quay về bờ. Nếu không ôm theo cả cái nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72D649_bon_vien_ngoc_quy_chet_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giấc mơ có thật
Quân thấy mình như
đang độc thoại với bóng đêm:
- Hoàng Châu! Bạn chết tức tưởi như
vậy... làm sao không oán hận. Cái buổi sáng định mệnh ... lại gây ra cái chết cho bạn và đẩy
mình vào cảnh tù tội, sống vất vưởng tủi nhục. Hoàng Châu! Bạn nói đi. Mình phải
làm sao. Phải làm sao đây
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53400B_giac_mo_co_that.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIÁ TRỊ LỜI NÓI
vừa lòng nhau.”
Chúng ta
thường nghe nói, lưỡi không xương nhiều đường lắc léo. Khi uống ăn ngon hay dỡ
cũng là cái lưỡi và không có lưỡi chúng ... lưỡi giống như lần trước để
chọc tức tao hả. Ngon cũng cái lưỡi, dỡ cũng cái lưỡi, đâu thể có chuyện vô lý
như vậy, mày tính thọt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/736459_gia_tri_loi_noi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo "Hiếu" ngày nay cũng khác xưa!
dạy: “Bất hiếu với cha mẹ thì thờ cúng
vô ích” – Coi việc đối xử tử tế khi cha mẹ (ông bà…) còn sống quan trọng
hơn khi họ đã chết. Người xưa cũng quan niệm rằng: “Bất hiếu
với cha mẹ, thờ cúng vô ích”. Điều đó chứng tỏ cha ông ta rất coi sự ăn
ở, đối xử của con cháu khi cha mẹ (ông bà) còn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5FC253_dao_hieu_ngay_nay_cung_khac_xua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Còn một chỗ để trở về
với ta đang sống đây rút cùng cũng chỉ là hư ảnh? Trong biển nghiệp trùng trùng với cái chết vây bủa bốn bề như trường hợp của mẹ đây, mẹ chỉ ngồi ... ta mà tội chết nghe con!" Hỡi ơi! Cái tâm cực thuần cho mẹ nhìn ai cũng thấy Phật, cũng thấy là quý để chẳng nghĩ đến "người ta" là xấu hay tốt mà
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5F5642_con_mot_cho_de_tro_ve.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Còn một chỗ để trở về
khi cái gọi là xác thực với ta đang sống đây rút cùng cũng chỉ là hư ảnh? Trong biển nghiệp trùng trùng với cái chết vây bủa bốn bề như trường ... giữa vòng vây của cái chết và một năng lực nhiệm mầu nào đẩy mẹ vào ngay đó cho Phép Lạ có thể xuất hiện? Trong cảm nghiệm sâu xa ở mẹ, tôi nhận
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5F464A_con_mot_cho_de_tro_ve.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật giáo không tôn thờ đấng sáng thế
đặc điểm, đó là vô thường, đau khổ, và sự
vắng mặt của một cái tôi (vô ngã); điều này được thực hiện chủ yếu để sử
dụng độ tinh ... Vô ngã, không có một thực thể cố định (unsubstantiality) thì
hẳn nhiên niềm tin vào một vị thần sáng tạo luôn luôn bị phản bác và từ
chối, bởi vì Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/72560A_tai_sao_phat_giao_khong_ton_tho_dang_sang_the.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Triết lý về đôi dép
mô hình vật lý cụ thể. Vế thứ hai là nội dung tâm linh chúng ta có thể đạt từ sự quán chiếu này. Cho nên bằng cái nhìn quán chiếu thì những vật tầm thường ... thần đó là “nhất thiết chư pháp vô phi Phật pháp”. Tất cả mọi sự vật hiện tượng từ cái nhìn tuệ giác đều trở thành phương tiện để chúng ta tuyên nhiệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D602_triet_ly_ve_doi_dep.aspx
|