|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vượt thoát sợ hãi
lành; đoạn tận ý nghĩ ác, tu tập ý nghĩ lành; sống
với tự ngã trong sạch.
Từ
giải thích của kinh văn, chúng ta không khó để nhận ... chính mình? Làm thế nào để
vượt thoát khổ đau, trên con đường tìm về hạnh phúc? Lời giảng dạy của
Bậc Giác Ngộ cách đây hơn 2600 năm, là câu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5F5203_vuot_thoat_so_hai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - VƯỢT THOÁT SỢ HÃI
cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục ?. Người ấy vì
sợ hãi ác thú, đoạn tận thân làm ác, tu tập thân làm lành; đoạn tận lời
nói ác, tu ... được đời sống của chính mình? Làm
thế nào để vượt thoát khổ đau, trên con đường tìm về hạnh phúc? Lời
giảng dạy của Bậc Giác Ngộ cách đây hơn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56641B_vuot_thoat_so_hai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vướng lụy hình hài
hôm,
vào lúc sáng sớm như thường lệ, Thế
Tôn quán sát thế gian và thấy vị cư sĩ có túc duyên tu tập và khả năng thành
tựu thánh quả. Do đó, khi trở về tu viện sau một vòng thiền hành khất thực, Thế
Tôn đi với một Sa-môn thị giả đến trước cửa nhà của vị cư sĩ đau khổ.
Được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C648_vuong_luy_hinh_hai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luận Hoa Nghiêm Niệm Phật Tam Muội - phần 2
thì được sinh vào cõi
Đồng Cư.- Nếu người có lòng ưa thích Cực lạc, nhàm chán Ta bà
một cách thống thiết, đoạn trừ dần dần các hoặc thô lậu, nghe pháp thăng
tấn trí huệ thì được sinh vào cõi Hữu Dư.- Nếu người lấy pháp
tu viên giáo làm nhân, ngộ sâu thật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/564400_luan_hoa_nghiem_niem_phat_tam_muoi__phan_2.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rắn trong truyện tiền thân Đức Phật
ngự viên để nhảy vào lửa sau khi trao truyền thần
chú cho hoàng hậu.
Ngay lúc ấy, ngôi của Sakka nóng lên,
Ngài nhìn xuống cõi ... trúng ông;
rắn đeo vào người ông và cắn chết ông. Đám trẻ bị bắt đưa lên vua. Thiếu
niên bắt rắn bảo bạn bình tĩnh để chàng đối phó
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73E459_ran_trong_truyen_tien_than_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trịnh Công Sơn hoằng pháp bằng âm nhạc
khi đã có mặt trên cõi đời này.
Trịnh Công Sơn sinh ngày 28-2-1939 tại Ban Mê Thuột, nhưng lớn lên ở quê
nhà, thành phố Huế, trong khung cảnh tĩnh lặng của chùa Hiếu Quang, nơi
gia đình gửi anh vào vì hoàn cảnh và dường như nhìn thấy nơi bản thể
anh có căn nghiệp tu hành
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52D641_trinh_cong_son_hoang_phap_bang_am_nhac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỐNG VÀ CHẾT MỘT CÁCH TỐT ĐẸP NHƯ THẾ NÀO
thân sau khi chết
cũng được đưa vào con đường "thân thể thụ dụng" hay báo thân, và sự
sinh được đưa vào con đường của "thân ... SỐNG VÀ CHẾT MỘT CÁCH TỐT ĐẸP NHƯ THẾ NÀO
Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma
Chuyển ngữ: Tuệ Uyển / 9-5-2012
27/09/2012 14:55 (GMT+7) Số lượt xem: 163210Kích cỡ chữ:
Tôi
sẽ diễn giải ba trình độ làm thế nào để sống và chết một cách vui vẻ. Đầu tiên, đối với những người không tôn giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/7FD008_song_va_chet_mot_cach_tot_dep_nhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thơ và Thiền
nhà Phật
đó là NGHIỆP mà nó sẽ tạo thành quả và có thể kéo dài vô tận , tác động
lên sự tái sinh,hay nói một cách khác nó sẽ tạo nên ... dần với cuộc sống ở xã hội mình đang
sống . Hội nhập đây có nghĩa là tham gia vào xã hội mới một cách có ý
thức và dễ dàng không bỡ ngỡ, chứ không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/734040_tho_va_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những câu chuyện ly kỳ trên dãy Yên Tử (1)
rừng
trúc, cách vườn mộ tháp cùng vườn tùng không xa, để bắt đầu một cuộc đời
tu hành khổ hạnh.
Ngày ông cũng chỉ ăn một ...
Ninh), để ghi lại một cách sinh động nhất, đau đớn nhất về lăng mộ và
các công trình đổ nát thờ các vị quân vương lừng lẫy của một
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/73C60B_nhung_cau_chuyen_ly_ky_tren_day_yen_tu_1.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - XUÂN TRONG LÒNG NGƯỜI CON PHẬT
XUÂN TRONG LÒNG NGƯỜI CON PHẬT
11/01/2012 11:09 (GMT+7) Số lượt xem: 126814Kích cỡ chữ:
Trời đất có bốn mùa luân chuyển, xuân hạ thu đông. Con người cũng
thế, có bốn mùa riêng, sinh lão bệnh tử, vận hành theo dòng nhân duyên
tương tục, hết sanh lại diệt, hết diệt lại sanh. Vì thế không có gì ... . Quên hết đi những
thu úa đông tàn ở trong lòng, để hương xuân mãi mãi vẫn thanh tân. Phật
bảo niềm an vui chỉ có khi tâm chúng ta chấm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57D201_xuan_trong_long_nguoi_con_phat.aspx
|