Chùa Bửu Minh Gia Lai - LÀM HƯNG VƯỢNG DÒNG DÕI BẬC THÁNH
Thị cố thuyết Nhất thừa. Nghia là: Chư Phật là Đấng đầy đủ trí tuệ và phước đức, biết rõ các pháp vốn không có tự tính, không có cái gì thật hữu và bền chắc. Hạt giống giác ngộ của Phật sinh khởi cũng cần phải có điều kiện, cho nên mới nói con
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/727618_lam_hung_vuongdong_doi_bac_thanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Phật tử chân chánh là một công dân của hoàn cầu
giáo và Phật pháp làm vỡ tất cả hàng rào phân chia, ngăn cách. Theo lời dạy của vị Thầy, Bụt Gotoma, không có lý ... ngộ. Pháp (Dhamma) giúp con người có được một liên hệ tốt với đồng loại và những chúng sinh khác, nó không hạn chế ở một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5BD25A_mot_phat_tu_chan_chanh_la_mot_cong_dan_cua_hoan_cau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niết bàn
”. Do đó, nó là vĩnh cửu (Dhuva), khả ái (Subha) và an lạc (Sukha). Trong Niết bàn không có cái gì “vĩnh cửu hóa”, cũng không ... ). Thực ra, đây không phải là hai loại Niết bàn, mà chỉ là một, nhưng tùy theo cách gọi trước và sau khi chết. Niết bàn không có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/726413_niet_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trả lời tác giả Quảng Tịnh về “báo chí Phật giáo”
một đời và nơi một người có tâm và có tầm như anh Phạm Nhật Vũ. Và nếu không có một cơ chế quản lý thế ... ” và nghĩa vụ hợp đồng cho đàng hoàng chứ. Chẳng lẽ tôi xem truyền hình VTV không phải trả tiền, nên tôi không được có quyền có
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7ED403_tra_loi_tac_gia_quang_tinh_ve_bao_chi_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mùa Xuân Cho Ta
Mùa Xuân Cho Ta Thích Thái Hòa 25/01/2013 11:03 (GMT+7) Số lượt xem: 64618Kích cỡ chữ: Một người không có mùa xuân ở trong trái tim và không có mùa xuân tinh khôi ở trong cách nhìn, thì họ sẽ không bao giờ có khả năng tự tín để tạo ra được một sinh lực mùa xuân cho ... có khả năng tiếp nhận những cái không phải là mình, để tinh lọc và tạo ra được sức sống cho chính mình, và chính sức sống ấy, khẳng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/577618_mua_xuan_cho_ta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
làm gì đáng trách 3) Nhân quả là một định luật tất nhiên nêu rõ sự tương quan, tương duyên giữa nhân và quả, không phải có ai ... báo đi theo. Không một ai trên đời nầy có thể trốn chạy được quả báo. Nghiệp và Quả Báo: Như trên đã nói, nghiệp là sản phẩm của thân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/535401_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
vũ trụ không có ngoại lệ: 2) Luật nhân quả hay sự tương quan giữa nguyên nhân và kết quả trong luật về “Nghiệp ... quan, tương duyên giữa nhân và quả, không phải có ai sinh, cũng không phải tự nhiên sinh. Nếu không có nhân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5A5440_luat_nhan_qua_va_nghiep_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc cũng cần phải học
thích, mặc những gì mình muốn và có thể đi đây đi đó mà không cần phải tính toán nhiều. Bạn lại có thể giúp đỡ bạn bè và ... hay giàu đều có cái vui và khổ của nó. Không phải có tiền là có hạnh phúc, còn phụ thuộc nhiều thứ khác nữa. Tôi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/574248_hanh_phuc_cung_can_phai_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðạo trong y khoa
không bao giờ hỏi tôi bị bệnh thế nào, nhức đầu sổ mũi ra sao. Chỉ việc đưa tay cho ông bắt mạch và ông kê bệnh. Ông có khả năng nói luôn ... nó có lực lôi mình vào chỗ tối tăm nếu mình không tỉnh. Oan nghiệt theo đó phát sinh. Ông không muốn mình và con chết chìm trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/726651_ao_trong_y_khoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Than vãn, hội chứng của những người yếu đuối
thích lôi thói xấu của người khác ra để mổ xẻ và bới móc nhưng làm như vậy chẳng những không có được sự cảm thông hay thay đổi được ... không!? Cuối cùng, đừng than vãn khi bạn còn có sức khỏe, có một công việc để làm và có một ngôi nhà để ở. Hãy dành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/56F619_than_van_hoi_chung_cua_nhung_nguoi_yeu_duoi.aspx