Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhà văn Y Ban: "Chúng ta đang quay cuồng trong bức xúc"
cư xử với một cái 'nhìn đểu' thì không biết, rồi dẫn đến án mạng. Các nữ sinh làm thế nào để tự bảo vệ, không ai nói cho các em, rồi nạn hiếp ... bàn. Nhưng khi học sinh bị bủa vây bởi bạo lực, tình dục, những giá trị lệch lạch cả ở thế giới thật và ảo. Gần đây nhất một trang báo khi đưa
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/suy-ngam/5A521B_nha_van_y_ban_chung_ta_dang_quay_cuong_trong_buc_xuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao người Phật tử phải tụng kinh,niệm Phật,trì chú va tọa thiền
cái sáng suốt, bất sanh bất diệt nên gọi là Niết-bàn, vô sanh. Không có sanh lấy gì có tử? Đức Phật vì thương chúng sanh mê lầm đuổi theo hư ảo cho là mình, rồi cả ngày sống trong cái hư ảo đó, chịu vô lượng khổ đau. Đã sống trong hư ảo thì dù làm việc tốt cũng chưa hẳn là tốt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F404A_tai_sao_nguoi_phat_tu_phai_tung_kinh_niem_phat_tri_chu_va_toa_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Học Nhân Một Ðám Tang
. Chúng ta hãy hướng cái nhìn vào trở lại bên trong chúng ta, vào bên trong cơ thể của mỗi người chúng ta - mà ta thường xem là vật sở hữu của ... tìm cái gì hạnh phúc vững bền hơn; Biết rằng tất cả các pháp đều vô ngã (Anattà), chúng ta sẽ đi tìm cái gì thật sự có thực chất, cái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73D400_bai_hoc_nhan_mot_am_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Học Nhân Một Ðám Táng
(Ðại Ðức Dhammachedi) mới là vô thường, mới được sanh ra, trưởng thành và chết. Chúng ta hãy hướng cái nhìn vào trở lại bên trong chúng ... phúc vững bền hơn; Biết rằng tất cả các pháp đều vô ngã (Anattà), chúng ta sẽ đi tìm cái gì thật sự có thực chất, cái gì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72F450_bai_hoc_nhan_mot_am_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi trẻ và việc lựa chọn nghề nghiệp
vọng và tìm đến cái chết, thật là đáng thương! Bên cạnh đó cũng có một số bạn may mắn hơn, thi đậu Đại học, Cao đẳng, nhưng do gia cảnh khó ... các trường Đại học, sau đó mới đến Cao đẳng và tiếp đến mới là Trung cấp,... Nhắm đến mục đích cao hơn, xa hơn là tốt. Nhưng bạn phải nhìn lại bản thân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/76D64A_tuoi_tre_va_viec_lua_chon_nghe_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa
tay tôi chưa có các phương tiện nghe nhìn tối thiểu để có thể hổ trợ mình hoàn thành mong ước, chuyển tải một cách nhanh nhất những điều mình cảm ... , giới thiệu hay phê bình văn thơ, càng không phải là người yêu văn thơ, nhưng do ý nghĩa nhân văn sâu sắc của bài thơ, đã thật sự gieo vào tâm khảm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5ED208_ngoi_buon_nho_me_ta_xua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phiếm luận của người học Phật về: Tự do và hạnh phúc
hoàn toàn bình an, vắng lặng bóng dáng của khát ái, lo lắng, phiền não, ích kỷ thì đó mới là hạnh phúc thật sự. Đó cũng là cách nhìn trí tuệ giúp ta nhìn thế giới như thật đúng với bản chất của nó. Sau cùng, cũng là niềm vui đạt tới tự do nội tâm và lòng vị tha tỏa sáng.Con người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57424A_phiem_luan_cua_nguoi_hoc_phat_ve_tu_do_va_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một đạo Phật đặc biệt Việt Nam
quân chủ tương hợp” để đi đến kết luận: lịch sử nước nhà có những bước đi riêng, xua tan “bài ca ảo" muôn thuở “Việt Nam là cái bóng của Trung Quốc” trong cái nhìn của học giả quốc tế (TS Nguyễn Quốc Tuấn - phó viện trưởng Viện Tôn giáo). Ánh sáng độc lập tự do, tư duy về dân tộc và đất
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/765048_mot_dao_phat_dac_biet_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tức giận.
bại này đến thất bại khác, ta trở nên căm ghét cơn giận của mình, trách cha mẹ trao chi cho mình cái tính làm khổ mình khổ người như thế. Thật ... mới hả dạ. Ta cho rằng mình phải làm như thế thì mới mạnh mẽ, để họ không còn dám chọc giận mình nữa. Sự thật là càng trả đũa thì cơn giận càng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77D448_tuc_gian.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hãy bay với hai cánh vào hiện đại
ở Tây phương cũng mê cái “tôi” của mình như thế, ve vuốt nó, hôn nó, tưởng nó có thật trong một dòng sông ảo. Nhà sư danh tiếng Tây Tạng ... Tây mà thật ra là tôi nói chuyện Việt Nam. Mở cửa nhìn ra thế giới, chính là để biết mình là gì và biết mình phải làm gì.I. Vậy thì, điểm thứ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/7ED041_hay_bay_voi_hai_canh_vao_hien_dai.aspx