|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời nói trong sự giao tiếp theo Phật giáo
tâm sát hại
của Vô Não, khiến ông liền buông dao, xin làm đệ tử Phật. Hay lời từ ái của Đức
Phật đã nhẹ nhàng dập tắt được ngọn lửa thù hận, chết chóc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72D20A_loi_noi_trong_su_giao_tiep_theo_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khai mạc Hội trại Tuổi trẻ Phật giáo lần VII - 2012
, game show Phật pháp, thực
tập thiền buông thư...Chùm ảnh lễ khai mạcToàn cảnh lễ khai mạcTrại sinh trang nghiêm làm lễHT.Thích Đạt Đạo, Trưởng BTC tặng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5E4040_khai_mac_hoi_trai_tuoi_tre_phat_giao_lan_vii__2012.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỜI-KHÔNG LÀ GÌ ?
chế, chấp ngã, chấp pháp, sao không buông bỏ để được
tự do, tự tại ? chết cũng không đáng sợ, bởi vì sanh tử cũng chỉ là giả tạm.
Truyền Bình
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/725441_thoi_khong_la_gi_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về Pháp môn Tịnh độ và hành trì Tịnh độ
ngày thành tài đỗ đạt. Người niệm Phật cũng thế, nếu hôm nay
cứ sống trong sự buông thả, không chịu nỗ lực tinh tấn tu hành, mà cứ
van xin và tin rằng ... dục lạc ở đời sẽ không sanh
tâm đắm nhiễm.Tâm chán bỏ thế giới Ta bà càng lớn thì chí nguyện
cầu sanh càng mạnh. Người niệm Phật trước sau chỉ có một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/56C440_vai_net_ve_phap_mon_tinh_do_va_hanh_tri_tinh_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Phái Liễu Quán – Chùa Thuyền Tôn – Huế
Tự khẳng thừa đương
Tuyệt hậu tái tô
Khi quân bất đắc”.
Dịch là:
“Ra nơi hố thẳm buông tay
Lao ... đồ chúng rằng:
“Sau khi ta đi, các người phải nghĩ cơn vô thường nhanh chóng, cần phải
siêng năm tu học trí tuệ. Các người phai nên gắng tới, chớ bỏ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76D402_phap_phai_lieu_quan__chua_thuyen_ton__hue.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khóm Mặc Lan
rỗng là bao dung, rộng lượng, buông xả, không chấp trước điều
gì... Ông con chợt ngẫu hứng đọc vài câu cổ thi - phong lai sơ trúc, phong
khứ nhi trúc ... tự xả bỏ phiền não rồi; sáng nay, tự ông, ông đã đeo mang nó lại, liên
hệ gì đến đức Phật của tôi? Bây giờ thì nuốt lưỡi đi! Người con nghĩ, cái này
cũng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7A4409_khom_mac_lan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH LƯỢC GIẢI
Bích
Chi Phật là thật, không chịu buông bỏ để tiến lên Đại Thừa, cho nên bị
Phật quở là tiêu nha bại chủng, như hạt lúa bị cháy rồi không thể
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5E4643_bat_nha_ba_la_mat_da_tam_kinh_luoc_giai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh doanh thành công trong thế giới đa liên kết
hiện. Nhưng tâm không có kỷ
luật giống như một con voi rừng - nếu buông lỏng kiểm soát thì nó sẽ tàn phá
xung quanh.
Kiên nhẫn: Kiên nhẫn phải ... ra sự thịnh vượng cho tất cả nhân viên, bao gồm việc xem xét lại
chính sách và cơ chế trả lương, gạt bỏ những bất cân bằng không cần thiết.
- Lãnh đạo
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/577452_kinh_doanh_thanh_cong_trong_the_gioi_da_lien_ket.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Chánh niệm qua những câu Phật pháp thường đọc mà Đức Phật đã dạy trong Kinh của Ngài.
là: upekkhā appamaññā, viết theo mẫu devanāgarī:उपेक्खा अप्पमञ्ञा.
Xả vô lượng là
lòng buông xả, không chấp, không kể,không phân giới hạn, một cách hoàn ... cũng chính là
một trong những cách để loại bỏ cái xấu ra khỏi cái tốt. Phước lành không đếm được nhưng điều lành có thể làm được trong mỗi ngày.
येसं
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/766019_y_nghia_chanh_niem_qua_nhung_cau_phat_phap_thuong_doc_ma_duc_phat_da_day_trong_kinh_cua_ngai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái nhìn của thế nhân
bên trong (chủ thể) nay
chuyển ra đối tượng bên ngoài?
Đây không phải là một kiểu lý luận, mà là một sự
thật. Sự thật này giúp ta bỏ sự phân biệt ... biên
khảo triết học Tây phương, có một đời sống rất lạ lẫm. Bề ngoài tỏ ra an nhiên
tự tại, buông xả thị phi, xem đời như sương khói mộng ảo, đôi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76F019_cai_nhin_cua_the_nhan.aspx
|