|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành hương về miền đất Phật
tiêu
trừ được. Đây là tinh hoa của lời tuyên bố thứ nhất của Ngài: Sĩ Đạt
Ta là một con người với cùng tất cả những rắc rối và ... của
chúng ta. Nếu không có con đường đến giải thoát, nếu Đức Phật Thích Ca
đã là một người và là một người duy nhất tử trước
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/53D240_hanh_huong_ve_mien_dat_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suy ngẫm về chữ “Trí”
hẳn cũng rực rỡ như
của giáo sư bây giờ. Nhưng ông đã chọn cho mình con đường khác, và đó có
lẽ là một đặc điểm nổi bật nhất của người ... là một đúc kết thường đi kèm với câu vè dân gian “nhất sĩ
nhì nông, hết gạo chạy rông, nhất nông nhì sĩ”. Còn nếu nói chữ nghĩa
ra
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/775202_suy_ngam_ve_chu_tri.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thấp thoáng lời kinh 3
“dứt bặt trần duyên, chớ sanh một niệm” của Huệ Năng đủ sức
lay chuyển tận gốc rễ con người Huệ Minh. Đó chính là lúc bổn lai
diện ... nhi sanh kỳ tâm” là đủ. Học kinh, kệ của Phật, một câu một chữ quý
biết bao. Thực ra câu nói “Không nghĩ thiện, không nghĩ ác” chẳng qua
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/57661B_thap_thoang_loi_kinh_3.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xuân đời - Xuân đạo
không bị dao động.
Chúng ta có những hoàn cảnh sống
khác nhau, đây chính là biểu hiện của nghiệp lực, có người giàu kẻ nghèo, có
người ... cứu khổ, hỷ là chung mừng, chung vui và ngợi khen khi người khác
được hạnh phúc, tốt đẹp, may mắn, giàu có, hưng thịnh, thì chúng ta cũng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/53E659_xuan_doi__xuan_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh tế từ cái nhìn Phật giáo
một thương gia giàu có, nổi tiếng là một người đại thí chủ của đức
Phật và tăng đoàn, thường được tán thán là một người làm lợi ích
nhiều nhất và được gọi là trưởng lão thí chủ (d(yak(nam
aggo). [1]
Tuy nhiên
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/76C402_kinh_te_tu_cai_nhin_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nữ Thánh đệ tử Uttarā và cô kỹ nữ Sirimā
giàu có, con là phận nô lệ, phải biết giúp ích cho chủ chứ!” Trả lời thế là ông chủ sẽ hài lòng, và ông nó cứ đi cày như thường lệ!Người ... thấy vậy, nghĩ bụng:“Ta sẽ cho phước đến người nông dân chất phác này đây! Hóa ra ông ta có duyên với mình. Nhưng không biết có đầy đủ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B420B_nu_thanh_de_tu_uttar_va_co_ky_nu_sirim.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những chuyện luân hồi hiện đại
được, thứ nhất là vì một người binh nhì đâu có thể
tranh cãi với cấp sĩ quan chỉ huy của mình, hơn nữa lại
là ... Kỳ, Chú Mù Tom đã chứng tỏ cho hàng triệu khán thính
giả trên thế giới biết rằng một người nghèo, bị khinh
rẻ, bị coi là
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/577611_nhung_chuyen_luan_hoi_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thần Chú Đại Bi: Viên Ngọc của Người Cùng Tử
công tác cứu hộ. Cho nên, muốn độ người trước hết phải độ ta,
có nghĩa là phải xét xem ta có đủ khả năng, tư cách để độ người hay ... nghèo giàu sang hèn, không còn loài này và loài khác, chư
thiên, trời, người, súc sanh, ngã quỹ… tất cả đều bình đẳng, đều là đối
tượng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5AC042_than_chu_dai_bi_vien_ngoc_cua_nguoi_cung_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CEO trẻ trước...tiền, thiền và chân dài
định thương hiệu ở
mức độ quốc tế, nhưng dường như chặng đường còn xa. Là người hiểu
chuyện, anh có thể lý giải đâu là điểm yếu nhất của các doanh nghiệp
này?
Tài sản lớn nhất của các doanh nghiệp công nghệ chính là
con người. Vì thế họ mạnh hay yếu, thành công
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/5A444A_ceo_tre_truoctien_thien_va_chan_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo ở Myanmar - Hồn của nước
hội tăng già.
Một tác giả có uy tín đã viết thế này: “Miến Điện có lẽ là nước hạnh
phúc nhất thế giới trước khi người Anh đến… không có ... đủ, người kia lại cho rằng ông đi
như vậy là quá xa. Tình trạng trở nên trầm trọng khi ông đặt vấn đề
Phật giáo là quốc giáo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AC643_phat_giao_o_myanmar__hon_cua_nuoc.aspx
|