Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
Ải Chi Lăng, gươm giáo sáng chóa, y phục vàng đỏ màu đất nước. Ba mươi diễn viên chia làm năm toán kết lại thành một vũ khúc hào hùng gợi hình ... SVHS miền Nam:30 năm, lửa trong tim vẫn ấm TT - Ba mươi năm trước, họ là những HS, SV của Huế và Sài Gòn xuống đường với ngọn lửa tuổi trẻ hừng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Bồ Đề Đạt Ma phủ định công đức của Lương Vũ Đế?
tự thành chùa Quang Trạch (舊宅七夜放光.敕建光宅寺)37. Đặc biệt, vào năm Đại Đồng thứ ba, trong khi tu sửa nền móng tháp Trường Can, phát hiện bộ bình kim ... Đề Đạt Ma. Câu trả lời của Bồ Đề Đạt Ma như tiếng sét giữa trời quang, làm cho Lương Vũ Đế và cả triều đình nín lặng. Sau cuộc vấn đạo bất thành, Bồ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/53E613_tai_sao_bo_de_dat_ma_phu_dinh_cong_duc_cua_luong_vu_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Thái và Văn hóa ứng xử đượm nét Phật giáo
khác biệt. Ngôi điện Phật ấy nhỏ và xinh xắn, nằm chính giữa khuôn viên của rừng cây, phía trước là một hồ nước khá lớn. Điện Phật được xây ... tôn giáo nào, họ đều chắp hai tay vái chào, một cách chào rất lịch sự và rất Phật giáo. Với các vị Tăng sĩ Thái Lan thì giữa tôi với họ càng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7FC00A_nguoi_thai_va_van_hoa_ung_xu_duom_net_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lạ lùng chiếc chuông cổ biết chọn thời điểm "lặn xuống" và "ngoi lên" thích hợp từ biển sâu
cổ nhất Việt Nam Chùa Vân Bản là cái tên gắn liền với tháp Tường Long. Tháp Tường Long và chùa Vân bản tọa lạc trên ngọn núi đầu tiên, một trong 10 đỉnh cao liền nhau của Núi Rồng, quận Đồ Sơn, Hải Phòng; có độ cao 91,7m so với mặt nước biển. Tháp tường Long được
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/735242_la_lung_chiec_chuong_co_biet_chon_thoi_diem_lan_xuong_va_ngoi_len_thich_hop_tu_bien_sau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Huyền thoại những đệ nhất võ lâm trời Nam (kỳ 1)
đình gửi vào lò võ của cao sư Ba Đề, tiếp đến là Đội Sẻ, Hồ Khiêm, toàn những người nổi tiếng. Bởi thế, từ những đường roi của các cao nhân như Ba Đề, Hồ Khiêm kết hợp với nội công học được từ thầy Đội Sẻ đã tạo ra một Hồ Ngạch với những đường công biến hoá, sâu hiểm khôn lường
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/5ED053_huyen_thoai_nhung_de_nhat_vo_lam_troi_nam_ky_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử Phật giáo Việt Nam trong ngày 11/6/1963 đã bị mạo hóa
nước Cộng Sản trả ơn bằng cái chức đại diện Quốc Hội đơn vị Phú Khánh Nha Trang Việt Nam…”[2] và còn nhiều lời sai sự thật khác. Trong ba biến cố ... và chiến dịch “nước lũ” tổng tấn công chùa chiền toàn quốc đêm 20 rạng ngày 21/ 8/1963—là ba biến cố lịch sử quan trọng của phong trào Phật Giáo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/57C602_lich_su_phat_giao_viet_nam_trong_ngay_1161963_da_bi_mao_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO
khi nghe ngoại đạo nói rằng chết là mất hẳn, đã sinh tâm hồ nghi và đến bạch Phật. Đức Phật lấy ví dụ rằng: năm lên ba tuổi nhà vua đã thấy được ... ; Hardwar, nơi sông đổ vào đồng bằng; Prayāg, nơi giao lưu của sông này với hai con sông lớn khác là Yamunā và Sarasvatī; Kāsī (Ba-la-nại), trú xứ của thần
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/5BD01B_song_hang_va_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chứng Cứ Khoa Học Của Sự Tái Sinh
đời sống trước mà Ta đã trải qua. Một đời, hai đời, ba đời, bốn, năm đời, năm mươi đời, trăm nghìn đời, trong các kiếp vũ trụ khác nhau... Các bậc A La Hán đều nói chứng được ba minh, tức là Túc mạng minh, Thiên nhãn minh và Lậu tận minh. Thiên nhãn minh là khả năng nhìn xa, nhìn qua vật cản, nhìn
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/77444B_chung_cu_khoa_hoc_cua_su_tai_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một ngày hay nhiều ngày
khỏi mặt đất, chúm chím cười nụ; cứ thấy hoa mận, hoa ngọc lan nở bung thì nó biết xuân đang về. Từ tiếng chim ca, từ cánh hoa nở, từ ngọn cỏ réo rắt dưới ... một bè lau", rơi vào trạng thái “ngủ thiền" tịch tĩnh tuyệt đối suốt một giờ đồng hồ mầu nhiệm. Nó xin tham vấn ở thầy. Thầy chỉ cười hiền và bảo: "Không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7EC052_mot_ngay_hay_nhieu_ngay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp phục của Phật giáo Việt nam từ triều Lý đến nay (Nguyễn Đại Đồng)
sa duệ… Pháp y của Tỳ kheo có ba loại: đại, trung và tiểu; tránh dùng năm màu chính: xanh, vàng, đỏ, trắng, đen, mà lại dùng pha trộn các màu đó, nên theo sắc mà gọi là cà sa. Ba loại áo đại, trung, tiểu cũng có tên riêng. Loại nhỏ gọi là An đà hội (antarvasaka), còn có tên là áo năm mảnh (ngũ điều
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/73C601_phap_phuc_cua_phat_giao_viet_nam_tu_trieu_ly_den_nay_nguyen_dai_dong.aspx