Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ông chủ Facebook “hành bồ-tát hạnh”
thuộc vào một quan điểm hay danh xưng nào. Trung Bộ Kinh, số 126, nói rằng “dù có nguyện vọng hay không, việc hành trì Phạm hạnh một cách chánh ... bỏ những cấu uế ngoại lai chừng ấy, và ngược lại. Có thể Zuckerberg không hề biết hay nghĩ đến danh xưng ‘bồ-đề’ hay ‘chánh giác’ gì cả, nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5ED640_ong_chu_facebook_hanh_bo_tat_hanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không ai sung sướng cả
đời, biết tìm cho mình phương cách sống tích cực để có được cuộc sống an vui hạnh phúc; ví dụ, biết sống thiểu dục tri túc, biết xả ly, biết yêu thương san sẻv.v.Khi nhận biết cuộc đời là khổ, chúng ta mới có nhu cầu thoát khổ, mới có ý muốn, chí hướng tu tập tìm con đường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56C00A_khong_ai_sung_suong_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không ai sung sướng cả
phúc; ví dụ, biết sống thiểu dục tri túc, biết xả ly, biết yêu thương san sẻv.v.Khi nhận biết cuộc đời là khổ, chúng ta mới có nhu cầu thoát khổ, mới có ý muốn, chí hướng tu tập tìm con đường giải thoát khổ đau. Đây chính là lý do vì sao Đức Phật nói Khổ đế trước khi dạy các
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/phat-ngon-danh-ngon/7B4400_khong_ai_sung_suong_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần 06/08/2012 14:09 (GMT+7) Số lượt xem: 291988Kích cỡ chữ: Nhờ thấm nhuần tư tưởng triết lý Phật giáo mà đa số các tác giả thơ Thiền đều có chung quan niệm về con người, về sự hiện hữu – sinh diệt của đời người. Thân người được cấu thành và tồn tại ... , với những tư tưởng, triết lý về con người và vũ trụ. Qua thơ văn, chúng ta dễ dàng nhận ra con người thời kỳ này có một cách nhìn hoàn toàn mới
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỄN DUY NHIÊN dịch An tĩnh trước một cơn giận
ta đang nằm dưới sự kiểm soát của kẻ khác. Chánh niệm sẽ giúp cho ta có được cái khoảng cách không gian ấy, và khi tuệ giác có ... đi kèm theo với hai yếu tố của chánh niệm (sati) và tĩnh lặng (upasama), vì chúng có khả năng làm vơi đi và tiêu tán năng lực của sân hận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5B5013_nguyen_duy_nhien_dich_an_tinh_truoc_mot_con_gian.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh tế từ cái nhìn Phật giáo
đến bốn nền tảng chánh niệm (satipa((h(na) và những nguyên tắc điều hành quốc gia bằng một chế độ quân chủ phổ quát, kinh Chuyển ... rằng chỉ có sự tiêu dùng thích đáng mới làm tăng trưởng hạnh phúc thật sự của người tiêu dùng. Điều mà đạo Phật không tán
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/76C402_kinh_te_tu_cai_nhin_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích Phật A-Di-Đà
một đại kiếp gọi là Thiện trì”. Khi ấy tại cõi Tản đề lam thế giới có vua Chuyển Luân Thánh Vương, tên Vô Tránh Niệm, thống lãnh cả bốn xứ ... ba mươi hai dấu tốt.Khi con ông mới sanh ra, thì có các hàng khách tôn quý đem nhiều đồ lễ vật đến dưng cho, nhơn vậy mà đặt tên là Bảo Tạng.Lúc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5ED642_su_tich_phat_a_di_da.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Doanh nhân trẻ hiểu rõ luật nhân quả kinh doanh
nhận, khi biết buông xả những phiền não, mọi chuyện thất bại hay thành công tôi đều đón nhận bằng ánh mắt bình thản và lạc quan. Tôi ... đưa anh đến việc kinh doanh có liên quan đến Phật giáo? Nếu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5A560A_doanh_nhan_tre_hieu_ro_luat_nhan_qua_kinh_doanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LÀM HƯNG VƯỢNG DÒNG DÕI BẬC THÁNH
ôm bình bát đi khất thực, Ngài đi bên lề đường thôi, chứ có phải đi giữa đường đâu, nhưng cũng bị người không có chánh niệm tỉnh ... hưng vượng dòng dõi bậc Thánh, có nghĩa là không những mình biết tu tập, mà mình còn đem chất liệu chánh niệm tỉnh giác này, làm duyên
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/727618_lam_hung_vuongdong_doi_bac_thanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kham nhẫn
duyên sinh, có đi đến rồi buông xả nó với tâm niệm không thù oán. Người sống với đức nhẫn là người tự do và hạnh phúc nhất. Họ ... rồi sẽ khổ. Vậy là khổ cả hai thua cũng như thắng, ý niệm về hơn, thua nên thực hành hạnh xả ly để tâm điềm tĩnh thư thái. Đức Thế Tôn có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7BC443_kham_nhan.aspx