Chùa Bửu Minh Gia Lai - AJANTA một di tích Phật Giáo ngoại hạng
anh ta trông thấy khoảng hơn một chục miệng hang cheo leo trên vách đá...Vì tò mò thúc đẩy, trung úy James Alexander bèn ra lệnh cho cả đoàn tìm cách ... hai thời kỳ cách nhau khá xa. Thời kỳ thứ nhất kéo dài từ thế kỷ thứ II trước Tây lịch đến từ thế kỷ thứ I trước Tây lịch và chịu ảnh hưởng rõ rệt của
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/7E4009_ajanta_mot_di_tich_phat_giao_ngoai_hang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu lịch sử, văn hóa Phật giáo Nghệ An qua di tích "Diệc Cổ Tùng Lâm"
Tìm hiểu lịch sử, văn hóa Phật giáo Nghệ An qua di tích "Diệc Cổ Tùng Lâm" Trần Đình Sơn 18/08/2012 20:06 (GMT+7) Số lượt xem: 557122Kích cỡ chữ: I. TỔNG QUAN PHẬT GIÁO NGHỆ AN TỪ TK I – XX Vùng đất cổ Việt Thường đến đời vua Hùng dựng nước được gọi là bộ Hoài Hoan (懷 驩), một trong mười lăm bộ ... nép sườn NamCấp dưới cheo leo đáSóng vỗ nghe hồ lanMây che trông cây tốtTrời nắng ngó mây dangỞ đời thích ngồi địnhSống nghèo việc nghĩa làmThử đem thân
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7ED241_tim_hieu_lich_su_van_hoa_phat_giao_nghe_an_qua_di_tich_diec_co_tung_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hiện tượng “thơ thiền” của Hoàng Quang Thuận: Hoa Tàn, Mưa Tạnh, Non Yên Lặng...
. “Cổ thụ vươn cao xòe tán rộng/ Rừng già nóng lọt đốm hoa rơi/ Dây leo chằng chịt vắt cành lá/ Chìm rừng líu lót với hương trời”. 2. “Viên gạch Hoa Cúc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5F5208_hien_tuong_tho_thien_cua_hoang_quang_thuan_hoa_tan_mua_tanh_non_yen_lang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thử bàn chút ít về thơ thiền
rùa. Leo núi, lội sông/ Có có không không. Chẳng có chẳng không...” Đại lược, chỉ hai chữ này thôi, trong Phật giáo là cả một kho tàng đồ sộ cả ngàn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7FD041_thu_ban_chut_it_ve_tho_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Quy, Ngũ Giới
do mê tín, trái với tinh thần tự giác tự nguyện của Đạo Phật. B. Ngũ Giới I. Mở Đề Con người là ... Tam Quy, Ngũ Giới 29/11/2012 11:58 (GMT+7) Số lượt xem: 160907Kích cỡ chữ: A. Tam Quy I. Mở Đề Sống trong cuộc đời muôn mặt, người muốn chọn lấy một lối đi, vạch ra một cuộc sống đầy đủ ý nghĩa và an lành, thực không phải là việc dễ. Chúng ta là khách lữ hành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/7BD24A_tam_quy_ngu_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KIỂM SOÁT SỰ TỨC GIẬN
hận, sự trả thù và giết hại để thỏa mãn “cái tôi” ảo giác nó lừa bịp chúng ta mà thôi. B. DIỄN BIẾN SỰ TỨC GIẬN Chúng ta muốn kiểm soát được cảm xúc ... thái, thay đổi đối tượng đang suy nghĩ tiêu cực thành suy nghĩ tích cực. b. Dùng trí tuệ từ bỏ những suy nghĩ tiêu cực vì tác hại của nó. c. Chấp nhận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52F451_kiem_soat_su_tuc_gian.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đón Tết
hậu như sau: "Làm thơ chẳng được, chữ nghĩa leo teo; đã mấy Tết Heo, mổ óc nhét đầy hoa Trí Giác. Học Đạo chưa thông, kệ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/777659_don_tet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khai Sơn
nét một.. Tôi mê mãi tiến sâu vào rồi leo lên một vùng đất cao, phóng mắt nhìn xuống… Sực nhớ Phật giáo Đại Lục có bốn tòa danh sơn nổi tiếng: Nga Mi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/577619_khai_son.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện Hiu Hắt Quê Hương Bến Cỏ Hồng
tại Việt Nam. I Một gian phòng nhỏ một buổi chiều Một người tựa cửa đứng buồn thiu Một cô gái nhỏ băng ... nhiên mới hiểu tại sao Novalis gọi triết lý là nỗi nhớ đất mẹ, là cơn đau hoài hương”26. Cách đây gần đúng nửa thế kỷ, Phạm Công Thiện leo lên đồi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F505B_pham_cong_thienhiu_hat_que_huong_ben_co_hong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện Hiu Hắt Quê Hương Bến Cỏ Hồng
tại Việt Nam. I Một gian phòng nhỏ một buổi chiều Một người tựa cửa đứng buồn thiu Một cô gái nhỏ băng ... nhiên mới hiểu tại sao Novalis gọi triết lý là nỗi nhớ đất mẹ, là cơn đau hoài hương”26. Cách đây gần đúng nửa thế kỷ, Phạm Công Thiện leo lên đồi
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/7F505B_pham_cong_thienhiu_hat_que_huong_ben_co_hong.aspx