Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về bến Phong Kiều thăm Trương Kế
gian ấy, đối diện với đêm khuya là một tâm hồn chở nặng những ưu tư, có lẽ năm tháng đã lên men làm say lòng thi sĩ, hay sự đời nghiệt ... vẫn còn đứng trước mặt (đối) chẳng muốn rời xa. Ông đã chứng kiến thời gian tàn trước mặt, (nguyệt lạc) để cho đời lại bắt đầu(ô đề)trong cõi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/57C403_ve_ben_phong_kieu_tham_truong_ke.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân bản luận Phật giáo cứu cánh của con người hiện đại
lượt nó lại bị các sinh vật khác giết hại. Sự sống luôn được nuôi dưỡng bằng cái chết. Cảnh đời đẹp đẽ chẳng qua chỉ là tấm màn nguỵ trang ... thiên lý, lão giáo đưa về Cõi đạo, HéGel dẫn tới ý niệm tuyệt đối và ấn giáo là cõi Brama Ðại ngã.Tựu trung Con đường về mà triết
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/534402_nhan_ban_luan_phat_giao_cuu_canh_cua_con_nguoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thử bàn chút ít về thơ thiền
về Phật tâm – và thiền sư đã đọc lên 4 câu kệ ấy, nhằm khơi mở thế giới “Phật tâm” – là cái gì luôn bị che khuất bởi khái niệm ngôn ngữ. Bài ... ). Và đấy cũng là vọng âm ngàn đời từ trong kinh Phật Tự Thuyết (Udāna), khi đề cập đến lý duyên khởi:“Do cái này có nên cái kia có/ Do cái
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7FD041_thu_ban_chut_it_ve_tho_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Toàn văn phát biểu của Đức Dalai Lama về vấn đề tái sinh của ngài
những tình huống và kinh nghiệm từ những đời quá khứ. Nếu chối bỏ điều này trong khi làm khảo cứu thì đó không phải là một cách thức trung thực và sẽ phiến diện vô cùng, bởi vì điều ấy đi ngược lại với bằng chứng ở trên. Hệ thống Tây Tạng chứng nhận các vị hoá thân là một phương
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/52544A_toan_van_phat_bieu_cua_duc_dalai_lama_ve_van_de_tai_sinh_cua_ngai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thành Kính Tri Ân Mẹ Hiền Quán Thế Âm
cứu độ; cho nên, chúng ta gọi Bồ-tát là Mẹ hiền. Bởi vì, mẹ bao giờ cũng yêu thương, lo lắng, bao dung, tha thứ cho con, cho nên trong các kinh ... mọi chông gai cuộc đời. Ôi! Kỳ diệu thay! Mẹ hiền của hàng triệu chúng sinh đang đau khổ ở cõi Ta-bà này. Văng vẳng đâu đây lời hát: Mẹ hiền Quán
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5BC049_thanh_kinh_tri_an_me_hien_quan_the_am.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải Về Kiếp
Giải Về Kiếp 30/12/2011 15:16 (GMT+7) Số lượt xem: 250023Kích cỡ chữ: Để được thâu nhiếp tâm đừng cho sa ngã vào trong hành vi ô trược, nên quán niệm đến điều tai hại là sự tiêu hoại cõi đời, kể như cái nhà, như cái hang hoặc như cái vực sâu của chúng ta phải sanh, phải nương gá, không thể ... tâm đừng cho sa ngã vào trong hành vi ô trược, nên quán niệm đến điều tai hại là sự tiêu hoại cõi đời, kể như cái nhà, như cái hang
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/775001_giai_ve_kiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Phật Là Thuốc Trị Tâm Bệnh Của Chúng Sanh
. Đó là cách trị bệnh tham sắc. Đến tham danh phải dùng pháp quán “vô thường”. Bởi vì mọi thứ trên đời này được rồi sẽ mất. Thí ... đời không ra khỏi, nên Phật nói không có khổ nào lớn bằng khổ luân hồi. Cuộc sống mấy chục năm ra gì, có thiếu, có đói cũng là tạm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/724642_phap_phat_la_thuoc_tri_tam_benh_cua_chung_sanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho & nhận
mong sao khi rời cõi tạm này sẽ được vãng sanh về Tây phương Cực lạc hay theo cách gọi rất hay của Chu Mạnh Trinh là Lạc phố. Chưa ... and take”, cho và nhận, nhận và cho; như là một bí quyết giao tiếp luân lưu tối thượng trên cõi đời này. Phải chăng cái “ngã” còn đứng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F4601_cho__nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vong hồn giao tiếp được với người sống không?
thể hiện ở trần gian bằng cách nhập vào người. Đó là chiếm đoạn tức thời hoặc tương tác mạnh vào phần hồn của con người tạm thời. Ta gọi là người bị ma nhập và hiện tượng áp vong ngày nay. Trường hợp này chỉ xảy ra từ hai điều kiện thuận lợi, đó là chiếm đoạn (tương tác mạnh) tạm
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/727610_vong_hon_giao_tiep_duoc_voi_nguoi_song_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao là giả, là như huyễn
Tại sao là giả, là như huyễn 16/11/2012 07:42 (GMT+7) Số lượt xem: 84059Kích cỡ chữ: (VHPG) Không thật, giả, ảo ảnh, như huyễn, như mộng… là một chủ đề quan trọng hàng đầu của Phật giáo, đó cũng là chủ đề quan trọng hàng đầu của con người trước cuộc đời của chính mình và thế ... gian trong chính mình và cho chính mình. Ý thức phải là sự phân biệt và tạo ra sự phân biệt. Đã thế, ý thức còn bị in dấu, bị nhuộm màu bởi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B5202_tai_sao_la_gia_la_nhu_huyen.aspx