Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hư Thực Cõi Tâm Linh
cuối đời, cha tôi ít tiếp xúc với ai và thường ngồi yên nhắm mắt; tôi hỏi thì ông bảo “Ngồi vậy thấy khỏe” mà chẳng giảng giải gì thêm. Có điều lạ là ... , tiềm thức và siêu thức. Ý thức có thể gọi là “dục tâm” vì chịu sự chi phối của lý trí phân biệt, ưa ghét, hơn thua, tức cái tâm của phần đông người đời
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/734409_hu_thuc_coi_tam_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Quy, Ngũ Giới
quý báu xứng đáng nhất để cho mình tôn kính, và tự nguyện cung hiến trọn cuộc sống của mình đến Tam Bảo, trong ý nghĩa là trọn đời luôn luôn ... đáng nhất để cho mình tôn kính, và tự nguyện cung hiến trọn cuộc sống của mình đến Tam Bảo, trong ý nghĩa là trọn đời luôn luôn tuân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76420B_tam_quy_ngu_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Chuyển Pháp luân: Bài kinh đầu tiên của Đức Phật
xa xôi, ý tưởng này cũng được chia sẻ bởi Aristote qua khái niệm "hài hòa". Điều này dường như vẫn là một vấn đề thời sự, giúp cho chúng ta ... sáng lập. Theo quan điểm của giáo lý này, con người chết là hết, bỏ lại tất cả mọi năng lực trong đời sống và chỉ có cuộc sống hiện tại là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5242_kinh_chuyen_phap_luan_bai_kinh_dau_tien_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và Thở
, thở ra thì biết thở ra…” có thể gây nhầm lẫn, bởi ai mà chả biết thở cơ chứ! Thế nhưng ở đây không phải là biết thở, mà là nhận thức ... ra thì quán sát cái gì cũng được cả, bởi tất cả đều là pháp- nhứt thiết pháp giai thị Phật pháp- nhưng quán sát hơi thở thì có điều kiện để
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/thien-tap/7FC44B_thien_va_tho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
tính chất với loại văn chương bình dân. Vai trò của chúng không phải là không quan trọng. Bởi vì, trong nguyên thủy, đời sống tăng lữ ... này, các nhà Đại thừa quả quyết rằng những gì đức Phật nói thảy là chân lý ước lệ, tạm bợ, bởi vì chân lý cứu cánh siêu việt tri kiến
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái chết siêu phàm của các thiền sư Việt
giấy lại cho mình để tự tay viết một bài kệ bốn câu, tạm dịch "Vạn duyên đều cắt, thân nhàn vậy/Hơn bốn mươi năm giấc mộng dài/Nhắn bảo người đời ... còn tươi sau 100 ngày Thiền sư Đức Minh, người làng Bối Khê, huyện Thanh Oai, người đời gọi là Thánh Bối, đi vân du từ năm 15 tuổi, sau
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/727413_cai_chet_sieu_pham_cua_cac_thien_su_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy niệm sự chết
khỏe bị chấm dứt bằng tật bệnh Tuổi trẻ bị tấn công bằng già nua Sự sống bị xâm lăng bởi sự chết Đấy là định luật tất yếu Tất cả mạng sống có được từ ‘sinh’ Rồi bị ám ảnh bởi ‘già’ Rồi bị đoanh vây bởi ‘bệnh’ Và cuối cùng là cái ‘chết’ đánh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD24B_tuy_niem_su_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NẾN VU LAN THẮP SÁNG GIỮA ĐỜI THƯỜNG
NẾN VU LAN THẮP SÁNG GIỮA ĐỜI THƯỜNG 27/08/2012 15:56 (GMT+7) Số lượt xem: 184245Kích cỡ chữ: Trong truyền thống Phật giáo, Lễ Vu Lan là ngọn nến hiếu hạnh thắp sáng giữa đời thường để cho ai có mắt thì được thấy, có trí thì được sáng tỏ, có tâm thì cảm và có tình, thì tình thêm sáng đẹp, rộng ... vị Tỷ kheo một đời sống hoàn hảo trong hiện tại và vững bước tiến tới tương lai. *Ngày Phật Hoan Hỷ Ngày rằm tháng bảy là ngày Tăng tự tứ, ngày
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5B5048_nen_vu_lan_thap_sang_giua_doi_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để gió cuốn đi
để cõi lòng thanh tịnh sâu lắng một cách bền bỉ. Đây chính là niềm vui nội tại. KHIÊM TỐN HẠ MÌNH “Hãy nghiêng đời xuống nhìn suốt ... đời bằng ngôn ngữ nhạc. Ông là một nhạc sĩ tài ba có vị trí xứng đáng trong dòng nhạc Việt. Nhạc của ông được mọi thành phần lắng nghe, dù là
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53761A_de_gio_cuon_di.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dẫn vào thế giới Văn học Phật giáo
, đồng thời nó lại là một kẻ thù sinh tử. Làm thế nào để chịu đựng đời sống cô liêu giữa núi rừng hoang dại? Câu hỏi này được đặt ra bởi ... thực nào ngoài giả ảo đó. Do kết quả này, các nhà Đại thừa quả quyết rằng những gì đức Phật nói thảy là chân lý ước lệ, tạm bợ, bởi vì
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7A5013_dan_vao_the_gioi_van_hoc_phat_giao.aspx