|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đáng sợ không kém... "thuốc thịt người"
như ung thư hành hạ và lôi
khỏi cõi đời.
Còn bây giờ, trong khi chờ đợi những sự thức tỉnh, những hình phạt
đích đáng, chúng ta đành làm một ... Đáng sợ không kém... "thuốc thịt người"
Tác giả: Hải Tâm
14/05/2012 08:21 (GMT+7) Số lượt xem: 88729Kích cỡ chữ:
Những câu chuyện về thực phẩm bẩn không gây rùng rợn và ám
ảnh đến mức như chuyện về thuốc thịt người. Nhưng về bản chất, chẳng
phải thực phẩm bẩn chính là thứ "thuốc" giết người âm thầm hay
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5BD648_dang_so_khong_kem_thuoc_thit_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TT. Thích Nhật Từ cảm tác bài thơ “Dâng Mẹ”
TT. Thích Nhật Từ cảm tác bài thơ “Dâng Mẹ”
Nguyễn Tâm
13/02/2012 20:42 (GMT+7) Số lượt xem: 68592Kích cỡ chữ:
Chỉ còn một đêm nay nữa thôi, ngày mai thầy sẽ tiễn mẹ về với
Phật. Sự mất mát ấy với thầy là quá lớn. Bởi mẹ là người thầy thương
yêu nhất, kính trọng nhất,... bài thơ này thầy đã ... cũng vậy,
suốt một đời tần tảo, hy sinh, lo lắng cho chồng, nuôi dạy con nên
người hữu dụng. Tám mươi mốt năm hiện hữu giữa cõi đời, bà
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/52D00A_tt_thich_nhat_tu_cam_tac_bai_tho_dang_me.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp
cùng sự hình thành của kinh điển và các học phái Phật Giáo
rằng "cái tôi" hay "cái ngã" không phải là một
thực thể hiện hữu một cách trường tồn và độc lập, mà đơn giản chỉ là một sự tạo
dựng tạm thời ... những thứ ấy không thật, không hiện hữu một cách tự tại và bất biến và cũng
không trường tồn. Chúng chỉ là những biểu lộ tạm thời phát sinh từ vô
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/72F619_ba_vong_quay_cua_banh_xe_dao_phapcung_su_hinh_thanh_cua_kinh_dien_va_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp
cùng sự hình thành của kinh điển
và các học phái Phật Giáo
là một thực thể hiện hữu một cách trường tồn và độc lập, mà đơn giản
chỉ là một sự tạo dựng tạm thời của tâm thức. Vậy "cái tôi" hay ... thật, không hiện hữu một
cách tự tại và bất biến và cũng không trường tồn. Chúng chỉ là những
biểu lộ tạm thời phát sinh từ vô số cơ duyên và
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/737458_ba_vong_quay_cua_banh_xe_dao_phapcung_su_hinh_thanh_cua_kinh_dienva_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Pháp Hoa giảng lục: Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn
,
mình phải thấy ý đó. Bởi vì chúng sanh thì theo tiếng, theo nơi danh mà
khởi tưởng nên thành khổ. Nghe người ta nói nặng là gì? Là tiếng ... .
Quán Thế Âm Đại Bồ Tát đó ở trong chỗ nạn gấp sợ sệt hay ban sự vô úy, cho nên cõi Ta bà này đều gọi Ngài là vị "Thí Vô Úy". GIẢNG:
Đây gọi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77D243_kinh_phap_hoa_giang_luc_pham_quan_the_am_bo_tat_pho_mon.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật dạy về tình bạn theo kinh Giáo Thọ Ca La Việt
, tuy nhiên, hình
thức là biểu hiện dễ thấy nhất. Bởi lẽ, đặc thù của điều kiện sinh hoạt
và hoàn cảnh sống của con người đã tạo ra những hình ... tri thức quý giá là điều mà con người thường thực hiện. Do bởi
việc tự thân trải nghiệm đôi khi phải trả giá bằng đau khổ của chính
mình, cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5FC05B_phat_day_ve_tinh_ban_theo_kinh_giao_tho_ca_la_viet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm sao để phân biệt được Phật, Bồ Tát, hay Ma cảnh đến tiếp dẫn lúc lâm chung
phải là cõi Phật thực sự. Nhưng
vào đời nhà Đường có đại sư Thiện Đạo cho rằng, cõi
Cực ... là không có tướng, cho nên cõi
Tịnh độ thuộc lĩnh vực nội tâm, chứ không phải thuộc
về
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7EC20A_lam_sao_de_phan_biet_duoc_phat_bo_tat_hay_ma_canh_den_tiep_dan_luc_lam_chung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lý giải về "tình duyên kiếp trước"
qua cửa tử, tức là nhiều gấp 10 lần dân số thế giới hiện nay. Sau khi
chết con người từ cõi trần vào cõi trung giới vô hình. Cõi ... thân nhân tiền kiếp. Dân gian có
quan niệm "ông bà tổ tiên phù hộ" chính là bắt nguồn từ điều này.
Tuy nhiên, có nhiều trường hợp bị ép buộc về cõi
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5AC249_ly_giai_ve_tinh_duyen_kiep_truoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lá Thư Từ Bên Kia Thế Giới.
nó vì nó làm gián đoạn sự liên tục của đời
sống. Nhưng nếu họ biết chấp nhận sự chết một cách bình thản, giản dị
thì họ sẽ thấy chết là một ... có một đời sống
hay cõi giới nào ngoài đời sống này nhưng nếu sau khi chết mà cha thấy
được điều gì thì cha sẽ tìm đủ mọi cách để liên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7EC241_la_thu_tu_ben_kia_the_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tài và Tâm trong Truyện Kiều dưới góc nhìn nhà Phật
được vừa lòng toại ý.Thế nên Nguyễn Du đau cho Kiều và với "Tấm lòng nghĩ hộ suốt ba cõi, Con mắt nhìn thấu suốt ngàn đời", Nguyễn Du đã viết Kiều chỉ để nói lên rằng:Cõi đời là vô thường, dẫu bậc kiêu hùng quán thế ngẫm lại cũng chỉ là khách qua đường trong trận gió mùa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5AD041_tai_va_tam_trong_truyen_kieu_duoi_goc_nhin_nha_phat.aspx
|