Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân một câu văn của Hòa thượng Tinh Vân
hoàn toàn khác hẳn với cái đạo tràng thực sự của Đức Thế Tôn, mà ta thường thấy trong kinh tạng Nikaya. Bồ Đề Đạo Tràng lịch sử - nơi Đức Phật ... Nhân một câu văn của Hòa thượng Tinh Vân Huỳnh Ngọc Chiến 05/04/2012 15:01 (GMT+7) Số lượt xem: 286728Kích cỡ chữ: Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: “Kinh tế là sự kết
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/huynh-ngoc-chien/7A4608_nhan_mot_cau_van_cua_hoa_thuong_tinh_van.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lắng Nghe Tiếng Nói Nội Tâm
ngồi ở gốc cây Bồ đề, yên lặng để lắng nghe tiếng của nội tâm mình và trở thành bậc Đại giác, thành Phật. Xem ra, lắng nghe tiếng nói ... và kỳ diệu: “Ngọc lý bí thanh diễn diệu âm/Cá trung mãn mục thị thiền tâm/Hà sa cảnh thị Bồ đề cảnh/Nghĩ hướng Bồ đề cách vạn tầm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/574601_lang_nghe_tieng_noi_noi_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ánh hào quang của Phật hay sự hồi sinh của PG Á châu
này. 3- Điều này không được đúng lắm, Phật giáo đã du nhập vào Trung quốc từ thế kỷ thứ I. Ngài Bồ-đề-đạt-ma chỉ đem Thiền Ấn độ ... Ánh hào quang của Phật hay sự hồi sinh của PG Á châu 20/04/2012 10:01 (GMT+7) Số lượt xem: 261065Kích cỡ chữ: Buổi phát hình này mang chủ đề «Ánh Hào Quang của Phật» (Lumières du Bouddha). Nữ ký giả của chương trình là cô Aurélie Godefroy
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7AC401_anh_hao_quang_cua_phat_hay_su_hoi_sinh_cua_pg_a_chau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trang trí cây “chư thiên chúc phúc” ở chùa những ngày lễ
chúc phúc” là những cây lớn, tán rộng trong vườn chùa, đặc biệt là cây bồ đề (loại cây tượng trưng cho Phật giáo) cây “chư thiên chúc phúc ... cảnh loại thấp để trang trí, vẫn không đặc trưng cho Phật giáo. Dưới đây là một số đề xuất cụ thể của chúng tôi về việc trang trí cây trong
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5BC443_trang_tri_cay_chu_thien_chuc_phuc_o_chua_nhung_ngay_le.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược Ý Đốt Đèn Cúng Phật Trong Nghi Thức Nhiên Đăng Phật Giáo Bắc Truyền
Phật thắp đèn lên, tự nghĩ dầu thắp không quá nửa đêm, bà phát nguyện rằng: Con không có gì cúng dâng Phật, ngoại trừ cây đèn nhỏ này. Nhưng ... cúng Phật này, hồi hướng đến cho bản thân và gia đình mình cũng như pháp giới chúng sinh đều được chư Phật Bồ Tát gia hộ vạn sự kiết
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-tam-man/56E658_luoc_y_dot_den_cung_phat_trong_nghi_thuc_nhien_dang_phat_giao_bac_truyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỳ tích ngôi chùa cổ có hai kỷ lục Phật giáo
Bằng xưa được trùng tu lớn nhất vào năm 1654 do Thiền sư Tự Huệ Quảng chủ trì với sự phát bồ đề tâm dâng cúng tiền của gia đình ông bà ... tông của Phật tổ do Thiền sư Bất Trược Thủy - tự Như Liên soạn: "Trong thống nước thanh tịnh, trăng chìm/Cội nguồn chẳng biết đi tìm uổng công
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/76C040_ky_tich_ngoi_chua_co_co_hai_ky_luc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ Tát sợ nhân, chúng sinh sợ quả (HT.Thích Thanh Từ)
Bồ Tát sợ nhân, chúng sinh sợ quả (HT.Thích Thanh Từ) 22/10/2011 08:55 (GMT+7) Số lượt xem: 137580Kích cỡ chữ: Nếu đợi đến trước tượng Phật mới tu, đợi tụng kinh mới tu, đợi ăn chay mới tu, tu như thế thì quá hạn chế. Tu là phải thường xuyên nhìn thấy từng hành động, từng lời nói, từng ý nghĩ của ... mơ hồ huyền hoặc. Thế nào là "Bồ Tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả"? Bồ Tát nguyên chữ Phạn là Bodhisattva, dịch âm là Bồ Đề Tát
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D60B_bo_tat_so_nhan_chung_sinh_so_qua_htthich_thanh_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về giáo dục tự viện
đầu tiên đề cập ở đây chính là môi trường giáo dục tự viện. Đây là môi trường giáo dục mà thiết nghĩ, nó cần được chú trọng, quan tâm hơn bao giờ ... ”, dần dần số người xuất gia tu học theo đức Phật lên tới con số hàng ngàn. Từ đó, vấn đề tổ chức hướng dẫn cho lớp người mới bước chân vào đạo ngày
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/57C442_vai_suy_nghi_ve_giao_duc_tu_vien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật – Một con người lịch sử.
não thành bồ đề. Phiền não – bồ đề là hai mặt của một thể. Ngôi nhà một ngà năm tăm tối khi thắp đèn lên bóng tối đi đâu ... một vật sở hữu để các người nắm giữ”. Đứng trước vấn đề thiện ác, đức Phật không xem là một vấn đề thuần luân lý mà phải là vấn đề
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7B4648_duc_phat__mot_con_nguoi_lich_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật – Một con người lịch sử.
não thành bồ đề. Phiền não – bồ đề là hai mặt của một thể. Ngôi nhà một ngà năm tăm tối khi thắp đèn lên bóng tối đi đâu ... một vật sở hữu để các người nắm giữ”. Đứng trước vấn đề thiện ác, đức Phật không xem là một vấn đề thuần luân lý mà phải là vấn đề
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B4648_duc_phat__mot_con_nguoi_lich_su.aspx