Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sáu ba-la-mật
-la-mật đầu tiên là Bố thí. Bố thí thì rõ ràng là sự tích tập phước đức rồi. Ba-la-mật ... hoàn thiện phước đức và trí huệ của sáu ba-la-mật đều dựa vào luật nhân quả. 1. Bố thí ba-la-mật: Bố
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD002_sau_ba_la_mat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bố Thí Cao Quý.
, nên không phải là bố thí Ba-la-mật (nghĩa là bố thí rốt ráo). Bởi thế nên Phật dạy, các vị Bồ Tát, khi bố ... được phước đức vô lậu thanh tịnh. Bố thí như vậy, mới phải là bố thí Ba-la-mật (bố thí rốt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BD041_bo_thi_cao_quy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Thích Ca nói về sự bố thí trong các kinh tạng
cao từ mặt đất đến cõi trời thứ 28, lấy đem bố thí cho người, được phước báu, nhưng không bằng cúng dường cha mẹ. Kinh Mạt La Mật ... sách gì để đối phó không? Vua Ba Tư Nặc thưa: - Nếu quả có việc ấy xảy ra, thật không có nơi lánh nạn, chỉ chuyên tâm trì giới và tu bố thí
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/577018_phat_thich_ca_noi_ve_su_bo_thi_trong_cac_kinh_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho & nhận
nhiệm, đó là Bố thí Ba-la-mật. Chúng ta có thể thực tập pháp tu này để vượt qua bờ bên kia ngay trong đời sống hàng ngày, xây dựng một phố an lạc ngay bây giờ, ở đây, nơi chúng ta đang sống, bằng pháp tu này. Bố thí Ba-la-mật là pháp tu đầu tiên trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F4601_cho__nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỄ THÁNG BẢY Cho những oan hồn phiêu bạt
và thức uẩn. Về năm đại, năm loại trí, và năm vị Như Lai cũng theo thứ tự tương xứng đó. Về các ba-la-mật, tính từ ngón út: bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn cho đến ngón cái là thiền định ba-la-mật. Bàn tay trái là Thai tạng giới
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4000_le_thang_baycho_nhung_oan_hon_phieu_bat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho sự không sợ hãi
Phật nói đến ba loại bố thí gồm tài thí (àmisa-dàna), pháp thí (dhamma-dàna) và vô úy thí (abhada-dàna). Về ý nghĩa ... đều có khả năng thực hành hạnh bố thí và điều đó là hết sức cần thiết và lợi lạc cho đời sống cộng đồng. Có thể nhận ra rằng ba hình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53560B_cho_su_khong_so_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn Gốc và Đặc Điểm của Phật Giáo Mật Tông
giáo, và được họ gọi là “Kinh Ngôn thừa” hoặc “Ba-la-mật thừa”, trong lúc đó bản thân Mật giáo tự xem mình là giai đoạn ... : “Ô-đam-bà-lệ, đam-bà-lệ, đam-lục, ba-la-đam-lục, nại-tí, túc-nại-tí, chỉ-bạt-tí, văn-na-di, tam-ma-di, đàn-đế, ni-la-chỉ-thí, bà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/767612_nguon_goc_va_dac_diem_cua_phat_giao_mat_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện vị Triệu phú thời Đức Phật - Ông Cấp Cô Độc
Chuyện vị Triệu phú thời Đức Phật - Ông Cấp Cô Độc HT.Thích Minh Châu 09/01/2012 18:01 (GMT+7) Số lượt xem: 148434Kích cỡ chữ: - Này Gia chủ, tâm đừng buồn phiền khi bố thí đồ vật thô xấu, khi tâm tốt đẹp thì đồ vật cúng dường chư Phật, Ðộc Giác Phật, đệ tử chư Phật cũng không trở thành thô xấu. Vì sao? Vì quả dị thục to lớn. Ai có thể làm tâm tốt đẹp, thì vật bố thí không thể thô xấu được. Như vậy ông cần phải hiểu biết. Lời dạy
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/57D208_chuyen_vi_trieu_phu_thoi_duc_phat__ong_cap_co_doc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của Trai đàn Chẩn tế
Ngài. Mỗi mạn đà la đều dựa trên một số chủ điểm tư tưởng của Đại thừa giáo... Trong các lễ cúng thí Cô hồn, Trai đàn ... Tông được gói trọn vào đây.Về hình thức, trai đàn nầy dựa trên nền tảng của triết học Mật giáo. Tức bố trí theo một hình thức đơn giản
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7EC400_y_nghia_cua_trai_dan_chan_te.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT HỌC PHỔ THÔNG KHOÁ THỨ 4: DUYÊN GIÁC VÀ BỒ TÁT THỪA PHẬT GIÁO
Thứ 4 Quán Nhân Duyên Bài Thứ 5 Quán Giới Phân Biệt Bài Thứ 6 Lục Ðộ Bài Thứ 6 (tt) Ðộ thứ hai: Trì Giới Ba La Mật Bài Thứ 7 Lục Ðộ (tiếp theo) Ðộ thứ ba: Tinh Tấn Ba La Mật Bài Thứ 7 (tt) Ðộ thứ tư: Nhẫn Nhục Ba La mật Bài Thứ 8 Ðộ thứ năm: Thiền
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/7E4013_phat_hoc_pho_thong_khoa_thu_4_duyen_giac_va_bo_tat_thua_phat_giao.aspx