Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sanh tử sự đại
được bền lâu. Trong Hiếu kinh nói: “Dù một ngày giết đôi ba con vật để cung hiến cha mẹ vẫn là bất hiếu, vì sẽ kéo nhau vào vòng trầm luân chịu muôn kiếp luân hồi”. Muốn đền ân sâu dày của cha mẹ đâu bằng công đức xuất gia, cắt đứt dòng sông ái sanh tử, vượt qua khỏi biển khổ phiền não
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/564640_sanh_tu_su_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế giới đánh giá, nhìn nhận như thế nào về sự kiện "Phật giáo năm 1963 & HT.Thích Quảng Đức"
dã man tín đồ Phật giáo ... Chính phủ Hoàng Gia Cam Bốt hoàn toàn ủng hộ các Tăng Ni Phật tử Việt Nam” [“Bốn Mươi Năm Nhìn Lại”, sđd, tr.133).Ngày ... (vì Tin Lành còn yếu vào thời điểm ấy) trong một lãnh thổ mà số tín đồ của họ chỉ có 5 % dân số tại miền Nam Việt Nam. Chính sách phản dân chủ ‘Đa số phục
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/52F210_the_gioi_danh_gia_nhin_nhan_nhu_the_nao_ve_su_kien_phat_giao_nam_1963__htthich_quang_duc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Hành Trì Tâm Chú Đại Bi
sanh tử.” [8] Phiền não, vọng nghiệp, khổ báo (hoặc, nghiệp, khổ). [9] Ái là lầm sự, như tham lam, sân hận … Kiến là lầm lý, như ngã kiến, tà ... . Đại bi sám pháp, phần chú đại bi thì dựa vào bản của ngài Bất Không dịch, nhưng có thêm 5 âm Na ma bà tát đa ở câu 16.Nguồn: TVHQ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5F501B_phap_hanh_tri_tam_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về ý nghĩa tắm Phật
hư giả dối không thật. Vì chúng không thật nên tan biến bất thường. Vô minh phiền não cũng thế. Vì phiền não không có thật tánh, nên ... hay sanh tử tức Niết bàn là thế. Nói cách khác, phiền não dụ như bóng tối, bóng tối vốn không có thực thể, nên khi có ánh sáng thì bóng tối không
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F4440_vai_net_ve_y_nghia_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái nhìn của thế nhân
vào bộ não, ở đó nó phân rã thành ba nhánh đi vào ba trung tâm cách biệt: não giữa, tiểu não và phần vỏ não phụ trách ... phân loại theo nhận thức luận và như vậy nhận thức sinh khởi được là nhờ nương vào 6 căn bên trong có vai trò chủ thể và 6 trần là đối tượng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76F019_cai_nhin_cua_the_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của tràng 108 hạt
đã tạo trong ba đời. Đoạn trừ 108 món phiền não cũng có nghĩa là làm cho sáu căn thanh tịnh.Phật giáo nhìn vào vũ trụ nhân sinh, không phải ... con đường cũ tạo nghiệp sanh tử tham, sân,… nầy mà đi. Từ nơi mắt thấy sắc tạo nên sáu món căn bản phiền não: tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/727658_y_nghia_cua_trang_108_hat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÁM NGỌN GIÓ ĐỜI
Kim Sơn. Nguyên văn bài thơ của Tô Đông Pha như sau: “Khể thủ thiên trung thiên Hào quang chiếu đại thiên Bát phong xuy bất động Đoan tọa tử ... nhờ thực tập và thành tựu tuệ quán về ba sự thật Vô thường - Khổ - Vô ngã của vạn pháp. (Phật Giáo Đại Chúng) BÁT PHONG TÂM BẤT ĐỘNG1-Tu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/52C408_tam_ngon_gio_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sắp xếp bàn thờ thần Phật, gia tiên thế nào để gặp nhiều may mắn?
được sinh mệnh, được sống đến ngày nay là nhờ vào tổ tiên. Tổ tiên giống như gốc cây đại thụ nuôi dưỡng để cành lá khỏe mạnh xanh tươi, tượng ... sụt khó đoán. Ban thờ không được xung với đường đi: Ban thờ bị đường đi đâm thẳng vào dễ gây bất an tổn hại đến cung tài lộc, nhân đinh của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/564043_sap_xep_ban_tho_than_phat_gia_tien_the_nao_de_gap_nhieu_may_man.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Dạy Sử bằng tên đường phố”
ai dạy cho cháu bất kỳ một chữ nào (!). Chuyện này tôi chưa giải thích được vì cháu không biết đánh vần, cứ nhìn là đọc ngay như nhìn vào ... là học sinh đánh cờ ca- rô khi nghe thầy cô giảng Lịch sử và chắc chắn không hề mở sách giáo khoa ra lần nào trong năm học cuối. Thi vào Đại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/725601_day_su_bang_ten_duong_pho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðức Phật là bậc thầy các nhà khoa học
một quỹ đạo nhất định. Cho đến nhỏ như một hạt nguyên tử cũng quay cuồng và xoắn chặt vào nhau mà thành hình muôn vật. Ðộng lực quay và hút này ... trần sát" nghĩa là cõi nước (sát) nhiều như nhũng hạt vi trần. Ðến nay các nhà thiên văn học nhờ viễn vọng kính nhìn thấy trong bầu hư không có không
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/534048_uc_phat_la_bac_thay_cac_nha_khoa_hoc.aspx