Chùa Bửu Minh Gia Lai - VỀ MỘT BỨC TRANH CỦA PHẬT THÍCH CA
đựng xá lợi. Theo thời gian, quan niệm thờ cúng xá lợi và bảo tháp hẳn không thể tồn tại được lâu, nhất là với sự phát triển rộng khắp của đạo ... xưa hơn cả bức tượng đầu tiên. Viện Bảo tàng Anh quốc tại Luân Ðôn có một sưu tập gồm nhiều bức tranh của Phật. Trong những bức tranh đó có một bức mà
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72D04B_ve_mot_buc_tranh_cua_phat_thich_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lão nông tăng trong ngôi cổ tự
bén lá xanh non... gợi cho tôi hình ảnh đầu tiên về cuộc sống thanh bạch của bậc chân tu. Trừ Bảo Điện, Tổ đường, Bảo tháp là uy nghi nhờ vừa ... thổ sông Hồng. Năm 1936, Tỳ kheo Thích Phổ Tuệ chính thức là Pháp tử của Tổ đình Viên Minh, trở thành người truyền thừa chính thống của sơn môn Đa Bảo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7E5649_lao_nong_tang_trong_ngoi_co_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giá trị của triết học Phật giáo trong xã hội hiện đại
bộ chưa từng có, loài người lại có những biện pháp có thể hủy diệt trái đất. Kẻ đe dọa sự sinh tồn và phát triển của xã hội loài người cũng chính là loài người. Các hiện tượng tiêu cực tồn tại trong xã hội hiện nay như khủng hoảng lòng tin, đạo đức bại hoại, mất lương tâm đang mang lại thời cơ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73C20B_gia_tri_cua_triet_hoc_phat_giao_trong_xa_hoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đặt câu hỏi: Đức Dalai Lama nói về một loại bệnh hoạn và liên lụy một hành động giết người.
của tính không của nó của tính tồn tại vốn có, và 2- Sự liên hệ hay trình độ quy ước, điều liên hệ đến chỉ là phẩm chất của độ sáng, tri thức và kinh ... - nó không thể được đặt ở vị trí của một đối tượng được đặt ra. Nói cách khác, tính không của tâm không thể tồn tại một cách độc lập với tự tâm của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/737650_dat_cau_hoi_duc_dalai_lamanoi_ve_mot_loai_benh_hoanva_lien_luy_mot_hanh_dong_giet_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tháp Phước Duyên, một biểu tượng trong tâm thức người Huế
Bảo tháp Phước Duyên, một biểu tượng trong tâm thức người Huế Trần Tiến Đạt 17/07/2011 10:23 (GMT+7) Số lượt xem: 203807Kích cỡ chữ: Chùa xứ Huế là hình thái biểu hiện về mặt vật chất của văn hóa Phật giáo ảnh hưởng đến Huế. Nhưng cũng chính từ những biểu hiện vật chất đó lại được trìu tượng hóa một lần nữa thành yếu tố tinh thần. Hay nói khác đi là trở thành biểu tượng cho một vùng đất. Cái mà tôi muốn đề cập đến ở đây chính là Bảo Tháp Phước Duyên (tọa lạc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/5B4012_bao_thap_phuoc_duyen_mot_bieu_tuong_trong_tam_thuc_nguoi_hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Các nơi lưu giữ xá-lợi của Phật hoàng Trần Nhân Tông
nghĩ việc quảng bá tư tưởng và giá trị di sản của Ngài để lại là một việc làm cần thiết nhằm bảo tồn và phát huy các di sản của Ngài cho muôn ... hoàng viên tịch, vâng theo di chúc, Bảo Sát đã tiến hành hỏa thiêu Ngài ngay tại am Ngọa Vân. Pháp Loa, tổ thứ hai của thiền phái Trúc Lâm đến tưới
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/767411_cac_noi_luu_giu_xa_loi_cua_phat_hoang_tran_nhan_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỪ BI CỘI NGUỒN CỦA HẠNH PHÚC
TỪ BI CỘI NGUỒN CỦA HẠNH PHÚC Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma Anh dịch: Alexander Berzin Chuyển ngữ: Tuệ Uyển - 20/07/2011 05/08/2011 22:25 (GMT+7) Số lượt xem: 79952Kích cỡ chữ: Mục tiêu của đời sống là phấn đấu cho hạnh phúc Chúng ta ở đây; chúng ta hiện hữu và chúng ta có quyền để tồn tại. Ngay cả những thứ không phải hữu tình chúng sinh như bông hoa cũng có quyền để tồn tại. Nếu một năng lực tiêu cực được sử dụng để chống lại chúng, thế
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7FD21B_tu_bi_coi_nguon_cua_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÔ THƯỜNG LÀ BÀI THƠ ĐẸP
trong cái ngã nhỏ bé hạn hẹp, vì tất cả các pháp là như vậy, không có sự vật gì hiện diện, tồn tại độc lập, mà nương tựa lẫn nhau và cũng là tư tuởng ... , không có gì tồn tại mãi ? Điều mà thường tình, chúng ta lại sợ hãi khi nghe lập đi lập lại ngôn từ chân chất nầy, vì không ai muốn mất đi tất cả
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/76C64A_vo_thuong_la_bai_tho_dep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về Phật giáo Nghệ An từ phế tích của quá khứ
hai tỉnh là Nghệ An(bắc sông Lam) và Hà Tỉnh(nam Sông Lam). Hai tỉnh này tồn tại cho đến năm 1976 thì được sáp nhập thành NGhệ Tỉnh. Cho đến năm 1991 hai địa danh của hai tỉnh Nghệ An và Hà Tỉnh mới được trã lại và tồn tại cho đến tận hôm nay.(theoWikipedia tiếng việt) Nếu ngược dòng thời
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/duong-kinh-thanh/7AD248_vai_suy_nghi_ve_phat_giao_nghe_an_tu_phe_tich_cua_qua_khu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Đức Phật thành Đạo
khai ngộ. Thiện tri thức là người dẫn đường. Tôi nghe thân phụ kể rằng lúc tôi 3 tuổi, có một Hòa thượng đến đốt linh phù và đưa nước bảo tôi uống, rồi ... . Gặp Ngài ở Đức Hòa, nói rằng chú nên về chùa Phước Tường ở Thủ Đức và khi gặp ở Phước Tường, Ngài lại bảo tôi ra chùa Huê Nghiêm. Khi tôi ở Huê Nghiêm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/774009_y_nghia_duc_phat_thanh_dao.aspx