|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dharamsala- phố núi đầy sương
ngày nào đó, gặp được Ngài Đạt Lai Lạt Ma, tôi sẽ cúng dường Ngài kỷ vật đơn sơ đến từ quê hương huyết thống của Ngài. Đối với tôi ở một ý nghĩa tâm ... thường nói “ Nhân chi sơ tính bản thiện “?Lịch sử của các quốc gia thường tồn tại trên quy luật : mạnh được yếu thua.Tây Tạng bây giờ không còn là
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/537219_dharamsala_pho_nui_day_suong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BA MƯƠI HAI TƯỚNG TỐT
VÀ TÁM MƯƠI VẺ ÐẸP CỦA PHẬT
, các báu nhóm lại để trang nghiêm, các chúng trong
cõi nhân thiên đều ưa thích nhìn ngắm và sinh tâm an lạc. Ðó là tướng
tốt ... A Hàm Tam Thập Nhị Tướng kinh
PHÐTÐ (Ðinh) 1/276.
(& tham khảo bản dịch Ðại Tạng
Việt Nam. Chỉ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5F4053_ba_muoi_hai_tuong_totva_tam_muoi_ve_ep_cua_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trà thư phần 1: Huyền thoại và lịch sử Trà
theo dòng truyền bá Thiền học Trung Hoa và ngoại
giao. Thư tịch cổ ghi trà lần đầu tiên vào Nhật Bản bởi thiền sư Tối
Trừng (Saicho – 最澄 ... viết: “Trà ở Giao Chỉ như rêu xanh, vị cay gắt gọi là trà
đăng”. Như vậy trà là cây bản địa Việt Nam được người Trung Hoa đánh giá
cao, nên việc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5BC640_tra_thu_phan_1_huyen_thoai_va_lich_su_tra.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn Gốc và Đặc Điểm của Phật Giáo Mật Tông
cùng
sâu sắc với việc nhiếp tâm điều tức, mục tiêu đạt đến Đà-la-ni thống
nhất tinh thần tức là Nhất Tâm, đây là giai đoạn tối sơ của ... là
tâm pháp, nó khác với hiển giáo ở chổ Hiển giáo mượn văn tự để lãnh hội,
Mật giáo ắt phải bí mật truyền trao giữa thầy và trò. Điều này mang âm
hưởng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/767612_nguon_goc_va_dac_diem_cua_phat_giao_mat_tong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạt cát dưới bước chân trần...
nhân sinh, tìm những bung xung giả tạm xoa
dịu, mong làm biến hoá bức thành của ngã. Ta có thể đạt được bản tâm
nào đó, có thể chạy trốn ... mê tâm”*- Nam mô thanh tịnh bình thùy dương liễu, Quán Âm Như Lai, cam lộ sái tâm nguyện..Hình
ảnh của Ngài đẹp quá, một bức tranh đơn sơ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/5ED00A_hat_cat_duoi_buoc_chan_tran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHÂN QỦA NGHIỆP BÁO
TRONG HẠNH HIẾU
người. Vì cõi trời mặc dù rất sung sướng nhưng sướng quá lại không còn tâm
tu học. Chỉ có cõi người, vừa có sướng vừa có khổ, mới ... người sống theo bản năng rất thú tính. Với Phật giáo, sinh vào
cõi người chỉ là bước đầu và không dừng ngang đó, còn phải làm sao để trở thành
một
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7B5241_nhan_qua_nghiep_baotrong_hanh_hieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - .SỨC KHỎE ĐẦU TUẦN.
chứng. Trên thực tế, nếu bản thân không có các bệnh thực thể gì khác, chúng ta chỉ cần thực hành thư giản để sơ tiết Can khí hoặc chú tâm ... âm giao là huyệt giao hội của 3 đường kinh âm: Tỳ, Can và Thận nên tác động kích thích này sẽ có tác dụng "thông khí trệ", "sơ tiết vùng hạ
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/56E412_suc_khoe_dau_tuan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẢI HIỂU KHÁI NIỆM
VỀ SỰ "TÁI SINH" TRONG PHẬT GIÁO
NHƯ THẾ NÀO
tâm thần và các cách hành xử cần phải tránh (tức
không được phạm vào các hành động thiếu đạo đức để tránh khỏi phải "tái
sinh" vào những cõi hiện ... )
Chủ thuyết này cho rằng
các kiếp tái sinh và các lãnh vực hiện hữu (các cõi luân hồi) có thể đồng hoá với các thể dạng
tâm
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/565002_phai_hieu_khai_niemve_su_tai_sinh_trong_phat_giaonhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẢI HIỂU KHÁI NIỆM
VỀ SỰ "TÁI SINH" TRONG PHẬT GIÁO
NHƯ THẾ NÀO
tâm thần và các cách hành xử cần phải tránh (tức
không được phạm vào các hành động thiếu đạo đức để tránh khỏi phải "tái
sinh" vào những cõi hiện ... )
Chủ thuyết này cho rằng
các kiếp tái sinh và các lãnh vực hiện hữu (các cõi luân hồi) có thể đồng hoá với các thể dạng
tâm
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/565002_phai_hieu_khai_niemve_su_tai_sinh_trong_phat_giaonhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LÀM HƯNG VƯỢNG
DÒNG DÕI BẬC THÁNH
LÀM HƯNG VƯỢNG
DÒNG DÕI BẬC THÁNH
23/12/2012 20:26 (GMT+7) Số lượt xem: 60714Kích cỡ chữ:
Chúng ta thấy rằng, ta tu tập có nhiều lợi ích cho bản thân, nên
ta chỉ lo tu để cho ta hưởng lợi thôi, điều đó có nên không? Nếu mình
tu tập mà những người xung quanh mình không tu
tập, thì liệu sự tu tập ... chánh niệm
tỉnh giác như chính bản thân mình. Ngài Hộ Nhẫn mỗi
buổi sáng vẫn ôm bình bát đi khất thực, Ngài đi bên lề đường thôi, chứ
có
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/727618_lam_hung_vuongdong_doi_bac_thanh.aspx
|